慧粹
戰勝痛苦vs拒絕痛苦
如果遇到一個痛苦時，不拒絕、不抗拒，而是勇敢地面對。過了這一關，下次遇到類似痛苦的時候，就可以平靜地接受，也不會給修行、生活帶來什麼影響。這就是戰勝了這個痛苦，自己也就是這次與痛苦較量的勝利者。 這 ...
凡夫和聖者差在哪兒？
痛苦和幸福本身，只是內心的一種感受，是精神的一種表現，並不僅僅是敵人、災難等外境造成的。外界的山河大地、日月星辰等物質都沒有痛苦，痛苦存在於我們的內心當中。如果沒有感受，痛苦也沒有立足之地，因而也就不 ...
升官發財會不會障礙修行？
因為過去的福報，而得到一些「幸福」——發財、升官、有名聲的時候，若不能及時調整心態，就會心生傲慢，繼而歧視乃至欺負社會底層的人或其他生命。 傲慢心最大的壞處和負面作用，就是自 ...
幸福源泉：內心的自由
當心裡有嗔恨心、自私心、貪欲心的時候，就不會自由。要得到終極、永恆的自由，就必須祛除內心當中的貪嗔癡慢。 無論是現實生活當中短暫的幸福，或是超越輪迴以後永久的自由、幸福，都不是來源於外在的物質生活， ...
痛苦時修出離心 何止是事半功倍！
把痛苦轉化為出離心，這個修法的原理是：把痛苦和出離心融合在一起修持，就可以把悲痛欲絕的痛苦，轉化為出離心，而且效果非同尋常。 就像有些專修斷法古薩里的人，會故意去到一些鬼神出沒的地方，砍斷樹木、破壞 ...
「佛法融入生活」正解
我們平時會說，佛法要融入社會、融入現實、融入生活。問題是什麼是佛法？怎麼樣去融入？運用到什麼樣的生活當中呢？這很關鍵。 很多人認為，我們不順利的時候去燒香拜佛，或者捐贈一些財物用於慈善事業，就是佛法 ...
傷害我們的不是痛苦，是對痛苦的抗拒
所有生命都不願意接受痛苦，每當遇到痛苦的時候，就想盡一切辦法去回避、逃避，希望痛苦可以儘快過去。但不管願不願意，所有的生命都要面對痛苦，誰都無法逃避。 因為我們的內心非常脆弱，抗壓能力很差，無法面對 ...
佛陀要圓寂 為什麼只有阿難尊者這麼傷心？
每當遇到痛苦時，我們的第一個反應，是想把外在世界的痛苦連根拔掉，但對凡夫而言，有些東西是無法推翻和斷除其根源的，只有用不同的方法去面對。 一般來說，凡夫的內心脆弱易感，而聖者的內心卻非常堅強。譬如說 ...
痛苦的來源：愛計較的習氣
佛學經典中多次探討並論證過，痛苦來自於我執或執著，這是從另一個角度講的；此處的結論是，痛苦和幸福的產生，不是來自於外界，而是與我們自己的觀點、習氣或習慣有著密切的關係。所有的痛苦，都是我們自己的執著創 ...
學佛誤區：家人怨 路人側目
目前，居士當中存在一個比較嚴重的問題，一個極端。比如有些人修行、學佛很虔誠，但是根本就不隨順家人。學佛以後就不配合家人，不參與家裡的所有活動，一回家就進到佛堂不出來，最後家庭破裂，出現很多問題，這個我 ...
我是什麼根機？適合學修哪個法門？
怎麼知道我們的根機是否成熟呢？如果根機很成熟的話，在釋迦牟尼佛出世轉法輪的時候，我們有可能在佛陀傳法的現場就已經證悟了。或者沒有那麼大的福報，但是除了釋迦牟尼佛親自傳法以外，還有那麼多佛菩薩、高僧大德 ...