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命運可以改變嗎?

佛不是萬能的,不像上帝、造物主那樣想幹什麼就幹什麼,不是這樣的。佛也要尊重自然規律,所以佛教裡面像順其自然這樣的內容講得比較多,要順其自然,佛沒有辦法改變自然規律。比如說,一個人的壽命結束了,然後藥師 ...

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思維無常會讓人消極嗎?

我們為什麼要修人生無常呢?很多不懂得或者不深入思考的人,覺得佛教天天就是想自己會死掉,這不是很悲觀、很消極嗎? 其實這不是消極和悲觀,而是非常積極的表現。為什麼說是積極的表現呢?首先我們必須要知道, ...

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修加行 重思考 調觀念

所有的四加行和五加行,都是一個思考的過程。尤其是四加行,全部都是思維、思考。 我們為什麼不學佛?為什麼不修行?為什麼懶惰?為什麼想修行,實際上做不到?這些是因為什麼原因呢?就是因為我們有些錯誤的觀念 ...

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為什麼要座上思考輪迴苦?

為什麼一定要打坐呢?因為這種方法是用我們的心去思考。所有要思考的東西,必須要靜下來思考。如果我們的心裡有各種各樣的雜念,這個時候思考的效果不是很好。 不僅僅是學佛修行,做任何一件事情都是這樣。我們學 ...

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如何提高無常觀修品質?

很多修加行的人說,我一分鐘、兩分鐘就思維、思考完了,就修完了,然後就不知道怎麼樣去修了。這是不對的,不可能一分鐘、兩分鐘、五分鐘、十分鐘就思維結束了。為什麼呢?這是可以反覆思維的。 比如說,我們先去 ...

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世俗的人 修行的心

當死亡、衰老、病痛沒有發生的時候,世間人覺得它們離我們非常遙遠,沒有危機感、沒有危機意識,不做任何準備,整天忙著做和這些根本沒有關係的事情。但是死亡、衰老、病痛是一定會發生的,當它們發生的時候,人們會 ...

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緣起的本質和分類

釋迦牟尼佛簡單地說了因緣,它的本體、本質、總相是什麼呢?只有四個字——彼緣生果。以因和緣產生果,這叫做緣起,就這麼簡單,這是緣起的本質。 接下來講緣起的分類。 「此因緣法, ...

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一枚硬幣的兩面:緣起和空性

釋迦牟尼佛曾經講過,誰看見了緣起,誰就看見法。也就是說,誰懂得緣起法,誰就能夠見法。見法的意思就是能夠證悟。 緣起跟空性有很大關係。大乘佛教的中觀裡面講過,緣起和空性如同一枚硬幣的兩面,一面是空性, ...

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看淡即自在 放下即自由

我們對名利、對現實生活特別地在乎、執著,認為世界是真實的,過度的執著。因為我們太在意身外之物和這個世界,所以稍微有一點變化時,對我們的觸動或影響會特別大。 舉個例子,比如兩個人(兄弟姐妹、夫妻或父母 ...

何謂因?何謂緣?.png

何謂因?何謂緣?

在佛教裡,什麼叫做因?什麼叫做緣?對產生果直接發揮作用的,叫做因;對產生果間接發揮作用的,叫做緣。 比如說,對發芽直接產生作用的是它的種子,有了種子就會發芽,這有直接的關係,所以叫做因;溫度、濕度、 ...

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莫把業障當藉口 觀想方法很重要

很多人經常說觀想不清楚,這並不是因為我們的業障深重或其他原因,跟這些沒有關係,而是觀想的方法不對。 觀想是有方法的,按照這種方法就能觀想得很清楚,所有的觀想都是用這種方法,初學者也是用這種方法。把唐 ...

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末法時代,遣除違緣障礙的最強音

外在的障礙,是指自然災害,以及各種各樣不開心、不愉快的事情等。內在的障礙,是指自己的身體出現各種各樣的病痛等。秘密的障礙,也即修行上和精神上出現的各種障礙。 在這種時候,最好的方法就是祈禱蓮花生大師 ...