慧粹
行善不迴向 四因毀善根（四）嗔恨心
在所有的煩惱中，只要生起嗔恨心，就會毀掉我們過去的善根。除了嗔恨心以外，比如貪欲、嫉妒、傲慢……這些煩惱不一定會直接摧毀善根。 學過《入行論》的人都知道，其中的《安忍品》 ...
行善不迴向 四因毀善根（三）炫耀
在我們的日常生活中，大家都已經習慣了炫耀攀比，這是一個非常正常的心理現象。但是，我們對所做的功德卻不可以這麼炫耀。 什麼叫做炫耀功德？比如說十個人當中只有我一個人修完了五加行，其他人都還沒有修完，然 ...
行善不迴向 四因毀善根（二）後悔
如果我們行善，拿錢去放生，但後來後悔了：我不應該拿那麼多的錢去放生，這太不划算了。一開始沒想那麼多，所以拿了很多的錢去修寺院，去做各種各樣的善事，但後來金錢方面有點緊張的時候就開始後悔，唉呀，我不應該 ...
行善不迴向 四因毀善根（一）邪惡的心願
迴向，實際上是一種心願。這個心願分為正面的心願和負面的心願。從佛教的觀點看，負面的叫做邪願，邪惡的心願。什麼樣的心願叫做邪惡的心願呢？比如，我為了讓我的仇人或者是害我的人不健康、不長壽、不發財&hel ...
如何在修行中做到正行無緣殊勝？
修行的時候，我們怎麼去落實三殊勝呢？有以下幾種方法。 第一種，是我們已經證悟了。方法是要先發菩提心，然後念阿彌陀佛或者其他本尊的咒都可以，讓心靜下來進入空性的狀態。這時，我們的眼睛能看見、耳朵能聽見 ...
你的世界繼續還是消失？
你的世界繼續還是消失？ 如大家所見，我們如今所處的這個世界，如果你自身希望它是存在的話，就不要去思考它是否是真實的存在等這些問題，因為會越解越亂，最後在你的思考下，你的世界會土崩瓦解。所以不要思考它 ...
大乘佛教的最理想目標
大乘佛教的要求是什麼呢？比如說，我們受戒、持戒、忍辱、佈施等，六度、五戒、三皈等所有這些都是不能有執著的，必須要在精通如幻如夢的境界當中行善。如果我們的出離心、菩提心都有了，但還沒有證悟空性，然後對六 ...
供一盞不滅的羊蹄燈 發一顆不滅的菩提心
這是釋迦牟尼佛在世時的一個故事，我想很多人聽過，但可能有些人還沒有聽過。 在佛教的一個重大節日，印度政界、商界等所有社會高層人士紛紛去買了很多金銀珠寶等各種各樣的供品去供佛。有一個非常貧窮的婦女，看 ...
