慧粹
久病不癒，飽受折磨，我該如何面對？
問： 死亡是一剎那的事情，我總覺得它並不可怕，煎熬的是醫學意義上一些無法治癒的疾病，長時間的病痛折磨。我們該如何面對這樣的病痛折磨？是否要提前修一些特殊的法門呢？ 慈誠羅珠堪布答： 我們所有的修 ...
我們修行人應該如何隨順眾生呢？
如果有人為了表示好感，而誠心誠意地送給自己一點吃的、喝的等小心意，或因為喜歡和自己在一起，而邀約自己，在沒有什麼不便或不會對對方不利的情況下，就應該隨順對方，接受對方的好意，經常與對方保持來往，吃吃飯 ...
以何種心態朝聖才更具加持力？
問： 很多人去聖地的時候，抱的心態是不一樣的，有些人可能是獵奇，想去看看那裡到底有什麼；有些人說，我想去旅遊，那個地方很漂亮。作為修行人，去聖地時應該抱有什麼樣的心態才更有加持力呢？ 慈誠羅珠堪布 ...
在手機、電腦中刪除佛像，有過失嗎？
問： 從電腦和手機刪除佛像，還有上師法像，以及上師的音頻、視頻、文字，這樣會有過失嗎？如果有過失，應該怎樣懺悔？ 慈誠羅珠堪布 答： 這個問題確實說不清楚。但是我想和用手一筆一筆畫出來的佛像 ...
我們與開悟大德們的距離
大圓滿、大手印或禪宗的教義，不會像學中觀、唯識那樣給大家傳講，因為對大家沒有好處。一定要等你們根機成熟以後，傳一兩句就可以了，不需要講太多。我們不能像學習佛教的其他知識那樣去學習大圓滿、大手印和禪宗， ...
不願意修行？因為還不瞭解輪迴
我們只瞭解自己今生的這一段短暫時間，除此之外，今生之前、之後的情況我們都不瞭解。因為不瞭解，我們就不知道輪迴到底有多可怕。我們這一生能夠得到人身，是因為過去的福報。而得到人身，在輪迴當中是屬於比較幸福 ...
因果不虛= 宿命論？
一位善友在學佛的過程中，產生了這樣的疑問與困惑： 疑問1：佛教的因果不虛和人們常說的宿命論，肯定是不同的，因為宿命論是一種消極的概念，但因果不虛和宿命論究竟有什麼差別？ 疑問2：佛教既說因果不虛， ...
夏至 | 普賢王如來
與普賢王如來同在 夏至這一天，除了代表炎熱盛夏的正式光顧外，還是一個特殊的修法時機。 在夏至、冬至、日食、月食等這些特殊日子裡，如果我們自身觀為普賢王如來，然後聽聞或念誦《普賢王如來願文》，三界一 ...
什麼是實修？為什麼必須實修？
問： 有這樣一則公案：岡波巴大師在經過幾年的閉關修行後，要離開他的上師米拉日巴尊者。臨行之前岡波巴大師向米拉日巴尊者請教了最後一個法教，米拉日巴尊者說：「我有一個非常殊勝的秘密法教，因為它太珍貴了， ...
修菩提心前要先培養出離心
要修菩提心，思維和修行是最關鍵的。此外，在修菩提心前我們要先修出離心，對於輪迴痛苦、因果不虛等都要修。如果不修輪迴的痛苦，我們就不會認為輪迴是苦的；如果不認為眾生很痛苦，反而認為他們都很好，那就沒有度 ...
借助破瓦法，移民到西方極樂世界去！
很多人都聽過破瓦的名字，但到底什麼是破瓦？破瓦的原理是什麼？為什麼它能在臨終的關鍵時刻，幫助我們走向解脫？這些問題的答案大家可能還不是很清楚，下面就一起來了解一下吧。 什麼是破瓦？ 「破瓦」這兩個 ...
端午節 | 去除內外的「五毒」
農曆五月初五是端午節，在這一天，很多地方都有吃粽子、賽龍舟、掛艾懸蒲和佩戴香囊等避五毒的習俗。 「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧」，古人認為端午仲夏，俗稱「五毒」的蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍等大量 ...