怎麼知道我們的根機是否成熟呢？如果根機很成熟的話，在釋迦牟尼佛出世轉法輪的時候，我們有可能在佛陀傳法的現場就已經證悟了。或者沒有那麼大的福報，但是除了釋迦牟尼佛親自傳法以外，還有那麼多佛菩薩、高僧大德都傳法了，但是我們沒有機會證悟，至少在那個時候沒有獲得成就。
兩千五百多年過去了，我們還在輪迴當中，而且貪嗔癡等煩惱一點也沒有減少，所以我們的福報很淺，修行的根機也很差。在這種情況下，我們怎麼樣去修行呢？要多修一下前行。本身我們的根機比較差，但是如果前行修得比較不錯的話，那我們也有辦法讓根機成熟一點。
另外，還有一點可以證明我們的根機很差。像六祖惠能大師，還有一些過去的高僧大德，他們沒有經過很多的修行，簡單一兩句話就證悟了。而我們聽了很多關於空性、如來藏等方面的法，甚至大圓滿都聽了，卻還是不能證悟。這是為什麼呢？就是因為我們的根機不成熟。根機不成熟的時候，聽的法再多也不能證悟。所有的機緣都成熟的時候，我們聽到一個比較簡單的法也可以證悟。時機不到，聽了大圓滿也是沒有用的，所以我們還是要修加行。
佛陀強調在任何時候都要不墮兩邊，也就是不走極端。什麼叫做極端呢？比如根本不修加行，直接去修大圓滿，這是一種極端；只修加行，對大圓滿、密法、空性等這些修法根本沒有興趣，這也是一種極端。不能墮入任何極端，佛陀一直都在強調這點。
首先我們要修加行，然後修大圓滿，這樣一定會成功的。
內容出處：
慧燈之光官網：慧燈禪修課之《語加持的修法》
