目前，居士當中存在一個比較嚴重的問題，一個極端。比如有些人修行、學佛很虔誠，但是根本就不隨順家人。學佛以後就不配合家人，不參與家裡的所有活動，一回家就進到佛堂不出來，最後家庭破裂，出現很多問題，這個我們要注意一下。
比如有人提過這個問題：家人讓我們吃海鮮，是不是我就隨順他，去吃海鮮呢？當然不是了。這種原則性的問題，我們還是要回避的，不能參與。但是有一些我們可以配合、可以隨順的，還是儘量隨順。
比如很多人想讓家人學佛，勸他們、做他們的工作，但是他們不學，越說越煩，這樣的情況很普遍。在這種情況下，唯一且最好的方法是什麼呢？不要說讓他們來學佛，不要給他們講佛有多好，在不接受的情況下，那就讓他們看到我們自身學佛後的變化。所有人都看到了你學佛以後的進步，這樣的話，家裡人就會覺得學佛是很好的。原來脾氣很暴躁，現在不暴躁了；原來做事各方面都很不細心，現在都為別人著想，為家人著想……有了這樣的變化以後，我們再勸說。說得再多都不如這個方法好，最好這樣做。這是一方面。
另一方面，比如我們平時在一些公共場合搖轉經筒，還有其他的行為。我覺得現在的社會，可能有些時候還有點不適合。至少有些人心裡有一點不適應、不高興，然後就覺得學佛的人另類，這樣就沒有必要了。
我們在家裡可以搖轉經筒、念佛、打坐，做什麼都可以；開法會或者居士聚會的時候，念咒也好，搖轉經筒什麼的都可以。但是在公共場合，等到大家慢慢接受了就沒有問題，至少目前還有一點不成熟，有些人會生起煩惱。如果有這種可能的話，也要隨順一下。
曾經我們也說過，從外表上看起來，學佛的人要和其他人沒什麼差別，都是一樣的，不要與這個社會格格不入，否則誰也不敢學佛了。但是唯一不一樣的，就是不去參與殺盜淫妄等不好的行為。除此以外，平時在工作、家庭生活中，不要和其他人有太多的區別。如果需要有區別，那就是往好的方面進步，這也是目前比較重要的，需要注意的事情。
內容出處：
慧燈之光官網：慧燈禪修課之《語加持的修法》
