每當遇到痛苦時，我們的第一個反應，是想把外在世界的痛苦連根拔掉，但對凡夫而言，有些東西是無法推翻和斷除其根源的，只有用不同的方法去面對。
一般來說，凡夫的內心脆弱易感，而聖者的內心卻非常堅強。譬如說，在佛陀即將圓寂的時候，周圍有很多阿羅漢和修行人圍繞著。雖然大家都知道釋迦牟尼佛要圓寂了，自己將失去一位偉大且不可多得的導師，但所有在場的阿羅漢都很平靜，唯有阿難因為沒有證悟，只是凡夫，所以在釋迦牟尼佛床角哭哭啼啼、悲痛異常。阿羅漢們並不是不恭敬佛，但因為他們已經證悟了空性，所以超越了痛苦。
不同的人看相同的問題，結果不一樣，這也與當事人的內心有著很大關聯。
內容出處：
慧燈之光官網：慧燈禪修課之《如何面對痛苦和幸福》
佛學經典中多次探討並論證過，痛苦來自於我執或執著，這是從另一個角度講的；此處的結論是，痛苦和幸福的產生，不是來自於外界，而是與我們自己的觀點、習氣或習慣有著密切的關係。所有的痛苦，都是我們自己的執著創 ...
目前，居士當中存在一個比較嚴重的問題，一個極端。比如有些人修行、學佛很虔誠，但是根本就不隨順家人。學佛以後就不配合家人，不參與家裡的所有活動，一回家就進到佛堂不出來，最後家庭破裂，出現很多問題，這個我 ...
怎麼知道我們的根機是否成熟呢？如果根機很成熟的話，在釋迦牟尼佛出世轉法輪的時候，我們有可能在佛陀傳法的現場就已經證悟了。或者沒有那麼大的福報，但是除了釋迦牟尼佛親自傳法以外，還有那麼多佛菩薩、高僧大德 ...
