因為過去的福報,而得到一些「幸福」——發財、升官、有名聲的時候,若不能及時調整心態,就會心生傲慢,繼而歧視乃至欺負社會底層的人或其他生命。
傲慢心最大的壞處和負面作用,就是自以為超越一切,自視清高、目中無人,最終喪失恭敬心。另外還會產生一種錯誤的價值觀,認為只要有錢,就可以解決一切問題。感覺不到修行與解脫的重要性,從此更加沉迷於物質享受,沒有積極向上的態度。
就這樣滿足於現狀,而不思進取,更不願精進修行。
內容出處:
慧燈之光官網:慧燈禪修課之《如何面對痛苦和幸福》
因為過去的福報,而得到一些「幸福」——發財、升官、有名聲的時候,若不能及時調整心態,就會心生傲慢,繼而歧視乃至欺負社會底層的人或其他生命。
傲慢心最大的壞處和負面作用,就是自以為超越一切,自視清高、目中無人,最終喪失恭敬心。另外還會產生一種錯誤的價值觀,認為只要有錢,就可以解決一切問題。感覺不到修行與解脫的重要性,從此更加沉迷於物質享受,沒有積極向上的態度。
就這樣滿足於現狀,而不思進取,更不願精進修行。
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慧燈之光官網:慧燈禪修課之《如何面對痛苦和幸福》
當心裡有嗔恨心、自私心、貪欲心的時候,就不會自由。要得到終極、永恆的自由,就必須祛除內心當中的貪嗔癡慢。 無論是現實生活當中短暫的幸福,或是超越輪迴以後永久的自由、幸福,都不是來源於外在的物質生活, ...
把痛苦轉化為出離心,這個修法的原理是:把痛苦和出離心融合在一起修持,就可以把悲痛欲絕的痛苦,轉化為出離心,而且效果非同尋常。 就像有些專修斷法古薩里的人,會故意去到一些鬼神出沒的地方,砍斷樹木、破壞 ...
我們平時會說,佛法要融入社會、融入現實、融入生活。問題是什麼是佛法?怎麼樣去融入?運用到什麼樣的生活當中呢?這很關鍵。 很多人認為,我們不順利的時候去燒香拜佛,或者捐贈一些財物用於慈善事業,就是佛法 ...