慧粹

首頁 慧粹 教言精粹 緣起的本質和分類

緣起的本質和分類

分享

緣起的本質和分類.png

釋迦牟尼佛簡單地說了因緣,它的本體、本質、總相是什麼呢?只有四個字——彼緣生果。以因和緣產生果,這叫做緣起,就這麼簡單,這是緣起的本質。

接下來講緣起的分類。

「此因緣法,以其二種而得生起」,這個因緣法有兩種。「云何為二」,這兩種是什麼呢?「所謂因相應,緣相應」,因相應就是與因有關係的因緣,緣相應就是與緣有關係的因緣,叫做因相應和緣相應。

「彼復有二」,這兩種緣起又可以分為兩種。「謂外及內」,外在的因相應和緣相應,還有內在的因相應和緣相應。與因有關係的緣起,加上與緣有關係的緣起,然後又分為內在的和外在的,這樣一共就有四種緣起。

內容出處:
慧燈之光官網:慧燈禪修課之《從〈佛說稻稈經〉談佛教人生觀和世界觀2》

 

 回上一頁

推薦相關文章

一枚硬幣的兩面:緣起和空性.png

一枚硬幣的兩面:緣起和空性

釋迦牟尼佛曾經講過,誰看見了緣起,誰就看見法。也就是說,誰懂得緣起法,誰就能夠見法。見法的意思就是能夠證悟。 緣起跟空性有很大關係。大乘佛教的中觀裡面講過,緣起和空性如同一枚硬幣的兩面,一面是空性, ...

看淡即自在 放下即自由.png

看淡即自在 放下即自由

我們對名利、對現實生活特別地在乎、執著,認為世界是真實的,過度的執著。因為我們太在意身外之物和這個世界,所以稍微有一點變化時,對我們的觸動或影響會特別大。 舉個例子,比如兩個人(兄弟姐妹、夫妻或父母 ...

何謂因?何謂緣?.png

何謂因?何謂緣?

在佛教裡,什麼叫做因?什麼叫做緣?對產生果直接發揮作用的,叫做因;對產生果間接發揮作用的,叫做緣。 比如說,對發芽直接產生作用的是它的種子,有了種子就會發芽,這有直接的關係,所以叫做因;溫度、濕度、 ...