什麼是出離心？就是無論出家人還是在家人，我們都要從輪迴中出離，離開輪迴、離開痛苦。有些人可能會誤解，覺得出離是讓我們都去出家，不能在紅塵中生活。其實並不是，所謂出離是指離開煩惱，也就是說，人雖然在紅塵中，但沒有被污染，就像蓮花原本長在泥土裡，但不會粘上泥。比如釋迦牟尼佛和菩薩來度眾生，他們人雖然處於紅塵當中，但不被紅塵所污染，因為他們的內心沒有污染的因素，就不會受到外在的影響或污染。而如果我們內心有這種污染的因素，外面東西才能夠影響到我們，如果沒有這種因素，外在的物質、名利等世間八法就不會影響到自己。所以佛教經常用蓮花來形容佛和菩薩。
對於一個不學佛，沒有任何宗教信仰，不想解脫的人來說，他的人生目標非常簡單，就是兩個字：幸福。享受幸福，追求幸福，追求吃喝玩樂，外加一點藝術，哲學等等，但這些都無法讓人解脫。對有出離心的佛教徒來說，即使他外表打扮非常時尚，不用像兩千五百多年前那樣當苦行僧，也可以使用高科技產品，但是唯有一個和一般人不同的人生目標，那就是追求解脫，這是一種至高無上的超級幸福。儘管從佛教角度講，釋迦牟尼佛告訴我們儘量過一個比較簡單的生活，不要太奢侈。但是，萬一實在放不下奢侈的生活，同時又想追求解脫，這是沒問題也不矛盾的。他暫時可以時尚地打扮和過奢侈的生活，但這一切不是他人生的終極目標。他的人生終極目標是提升自己的生命級別，要提升到阿羅漢的層次，或者提升到釋迦牟尼佛的層次。只要有這個目標，就已經具有出離心了。
因此，「離」就是遠離生老病死和貪嗔癡，「出」就是從貪嗔癡等煩惱以及生老病死當中出去或擺脫，這叫做出離。如果沒有出離心，我們燒香拜佛一輩子，也解決不了任何問題，所以出離心特別地重要。
就像一輛車，有發動機為它提供動力，但它往什麼地方去是由方向盤來決定，而不是由發動機和四個車輪決定的。出離心和菩提心就像是我們開車的方向盤。我們學佛，燒香拜佛，那是種善根。行善會有善報，但是善報成熟到什麼地方，怎麼樣成熟，都是由我們的心來決定。因此燒香拜佛也有不同的善報：比如能成佛、成阿羅漢、讓我們再一次地做人或成為天人來享受人天福報等。
同樣的，我們打坐修行，修藏傳佛教的大圓滿、大手印等密宗修法，或者漢傳佛教的淨土和禪宗，南傳佛教的內觀，止和觀……所有的這些修法就像四個輪子和發動機，可以把我們往前推。但是把我們推到什麼樣的地方，還是要依靠自己的出離心，如果沒有出離心我們就要繼續輪迴。所以第一個就是修出離心，有出離心以後我們就能放下一部分，能調伏心的一部分。
內容出處：
慧燈之光官網—視頻精粹—慧海擷英—什麼是出離心？
