我們身邊發生了太多太多的無常，但是這些不能教給我們無常，也就是說，它們不能讓我們產生無常的感受。因為我們的內心還沒有能力從無常的角度去感受這些變化、去看待這些問題，所以這時候我們需要依靠佛經的指點。當我們稍微有一點無常的感受之後，這時候看新聞也好，或者看到身邊發生的一切也好，我們都會從無常的角度去思考，這是很重要的。
當我們有了一定覺悟的時候，此處所謂的覺悟，不是指空性的覺悟，而是稍微有一點關於無常方面的覺悟時，我們就不再需要這些書了。此時我們可以把世間的萬事萬物都當作教材，這些「教材」比書裡講得還要生動，因為它們都是活生生的例子，是我們看到的或身邊真實發生的事情，比書裡講得更有影響力，帶給我們的感受也更強烈。但是在我們沒有這種覺悟的時候，佛經裡怎麼講的，我們就怎麼去思考。
博物館就是最好的無常觀修教材。我們到博物館裡去參觀，比如中國歷代的皇帝，每一位都有塑像，我們去看、去思考：那個時候他做了什麼，想法是什麼，最後怎麼樣了。再比如希特勒，他想統治世界，最後卻自殺了……有成千上萬個例子，這些都是教材。所以佛經裡講，一切現象，外面所有的變化，包括春夏秋冬、氣候的變化等，這些都是非常好的無常觀修教材。
內容出處：
慧燈之光官網視頻《慧燈禪修課 壽命無常》
