無常修法的思維是我們比較容易接受的。不管是學佛很長時間的人，還是剛剛學佛、剛剛入門的人，甚至是那些根本不學佛、沒有學過佛、不信佛的人都可以接受。這是因為無常當中講的全都是事實，是我們身邊發生的事情。
既然是我們身邊發生的事情，為什麼還要去思考、修行呢？這是因為我們身邊發生了太多無常的事情，但是我們不太在乎、不太關注這些，或者說因為無常的事情發生太多了，大家就麻木不仁了，所以對無常沒什麼感覺、感受。
如果我們不認為萬事萬物都是無常的，不認為自己的身體、壽命，以及我們擁有的一切都是無常的話，那我們對這些東西就會有太多的執著，包括對我們的身體、壽命或身外之物執著，這與我們沒有修無常有太大的關係。
我們雖然理論上承認萬事萬物都是無常的，但是在生活中，我們的內心深處認為很多事情都不會改變，或者不會變得這麼快，這樣就導致了很多煩惱。比如每天全球範圍內有16萬人死亡，但是這16萬人中的每個人都認為自己今天不會死，每個人早上起床時都沒想到自己今天就要死了，他們都認為自己今天是不會死的，但是每天都有16萬人死亡。
也許我們今天不會死，也許今年不會死，也許五年、十年當中不會死，但是我們必須要往無常的方向去思維、思考，這樣子對我們有幫助。比如說在一天、一個月或一年之內死亡，我們早有一些準備是很好的；如果沒有死亡，對我們來說也沒什麼損失，還會有更大的幫助。我們每天、每個月、每年都為面對死亡準備一些方法，每天、每個月、每年都去修無常，這對我們是有幫助的。或許一年、五年、十年當中不會死，但我們思考死亡、修無常，這對我們的進步有幫助。或許三年、五年、十年當中不會死，但死亡與否，實際上到了最後基本上是一樣的。雖然我們多活了十年、八年，這期間卻沒有做任何有意義的事情，所以還是要思考無常，這是非常有道理的。
如果我們一直堅持過去的觀點：今天我不會死，明天我也不會死……如果這一年或一個月裡，在沒有任何準備的情況下死亡，是非常殘忍的。實際上，死亡也好，沒有死亡也好，修死亡無常對我們每個人來說是非常有幫助的，所以一定要去思考。
內容出處：
慧燈之光官網視頻《慧燈禪修課 壽命無常》
