《慧燈·問道》「莘莘學子篇」第5期

主持人：

各位觀眾，大家好！歡迎大家收看本期《慧燈·問》節目。

大學生活很新鮮，同時也有很多讓我們無所適從的地方。如何在人生的關鍵階段做出正確的選擇，如何找到人生未來的方向？今天，我們將圍繞這些讓我們感到煩惱和困惑的問題展開討論。有請慈誠羅珠堪布！

 

觀眾1：

堪布，您好！我以前的目標就是考上自己理想的大學。現在我考上了，卻覺得心裡的東西丟了，沒有動力，也沒有目標，整天就是上課、下課。我不知道所學的這些內容對我的未來有什麼幫助，或者是否能讓我有新的目標，為此我感到很困擾。想請問一下該怎麼辦？

堪布：

這是比較常見的心理現象，在許多領域都會出現。主要原因是什麼呢？我想，可能我們在考上大學之前沒有考慮太多，只想考上大學，就為了這個目標奮鬥，而沒有去想考上大學以後會怎麼樣，以及畢業之後又會怎麼樣。一旦目標完成了，心裡就會感覺比較空虛，因為我不知道接下來要做什麼。

另外，畢業時也有這種情況，有些人考上大學、研究所、博士，只是為了畢業，畢業前寫了很多論文等。這些煩瑣的事情結束後，畢業時又會出現這種心態，不知道要去做什麼。就像你剛才講的，好像心裡丟了什麼東西一樣，但其實什麼都沒有丟。

還有些做生意的人也有這種情況。他們認為所有問題都可以用錢解決，只有錢才是最重要的，因此只為錢奮鬥。如果有一天真的發財了，卻不知道這些錢對自己有什麼真正的作用，也不知道除了吃喝玩樂之外，這些錢還能為自己的生活帶來些什麼，所以也會感到空虛。很多人都有這樣的困擾。

對於這種情況，我們需要怎麼做呢？過去的目標已經達成了，當時除了這個目標外，你並沒有確立其他目標。但沒關係，現在可以重新確立一個新的人生目標。考上大學之後，可以學到更多的知識，那麼你就可以確立一個畢業後如何運用這些知識的新目標——可以去做自己認為比較有意義的，也比較喜歡的事情，然後再為這個目標去奮鬥。這樣你的生活又會變得豐富、充實，內心空虛的問題就解決了。

主持人：

也就是說，我們可以在大學生活中為自己的未來訂定計畫。現在大學也非常注重這一點，並開設了大學生職涯規劃課程，來幫助大學生確定自己未來的發展方向，讓我們明晰自己未來的路要怎麼走。我們可以綜合各種因素來思考，讓自己的未來更豐富、更可控。

堪布：

也許你不是很喜歡現在的專業，但沒關係，堅持學下去，或許這些知識會在意想不到的時候派上用場，並且發揮很大作用。同時，你還可以去學習、體驗一些其他的事情，這樣你的校園生活就會變得豐富多彩。

 

觀眾2：

堪布，您好！我的一個朋友是留學美國的研究生。他一直以來都遵從父母的意願，選擇了自己不太喜歡的專業。在學習的過程中，他越來越覺得自己不太適合這個專業，將來很難有成就。而他的理想是當攝影師，覺得這樣既能幫助自己，又能幫助別人。那麼，現在他應該繼續按照父母的意願學下去呢，還是應該跟隨自己的內心？

堪布：

父母意願的出發點就是愛。他們肯定認為這個專業很好，自己的孩子如果學了這個專業會更有出息，以後再更好找工作。很多父母都是這樣，自己認為好的就一定要強加在孩子，這種心情可以理解。但實際上，他們的兒女未必適合學習這個專業，也未必適合父母為他們選擇的職業。如果兒女不是很喜歡，只是為了父母的意願勉強去做，能不能學有所成就不好說了，因為他不是發自內心地去做。

我個人覺得，如果你的朋友非常喜歡攝影，他可能有一些天賦可以讓他在這個領域發展得更好，他去學攝影也許會取得比較突出的成績。這或許比投入精力到一個他不太喜歡，但因為父母的原因而勉強去學的專業要好。現在最重要的就是和父母溝通，如果他實在很想從事這個行業的話，父母應該也會同意的。在父母同意的情況下，再去做自己喜歡的事情，我想可能更有意思吧！

 

觀眾3：

堪布，您好！我來自一個普通家庭，從小就覺得實現人生目標的唯一途徑，就是不斷地努力學習。尤其身為一個來自偏遠山區的少數族裔學生，我能讀到研究生也是自己勤奮、努力的成果。但我身邊有一些同學，他們的背景非常強，父母非常有錢，也就是所謂的富二代，他們在學校的大多數時間要么玩電腦遊戲，要么談戀愛。雖然我比他們努力，但我覺得畢業後自己的發展可能會不如他們。為什麼會這樣呢？我在學校老師那裡找不到答案，您是一位非常有智慧的佛教老師，您能不能給像我們這樣來自普通家庭的學生一些建議？感恩堪布！

堪布：

你的同學裡面可能有富二代，但我覺得你可以當富一代。（眾笑）

不是富二代沒關係，你透過自己的努力和學習，完全有機會當富世代。當你成為富一代以後，你的兒女自然就是富二代了。所以你現在要好好學習，要積極向上。身邊有富二代，你不要去管他。那些同學的父母也不一定是富二代，也可能是富一代，他們也是透過這樣的努力變成了富一代。因此，現在你的目標應該是成為富一代，不是富二代！

 

觀眾4：

堪布，您好！現在我們大學生在畢業之際，會面臨一個擇業和就業的問題，那麼從佛法的角度來看，您認為什麼樣的工作才算是好工作？

堪布：

什麼是好工作很容易判斷，但怎樣找到好工作就不太好說了。薪水高又自己喜歡的，就是最好的，但要找到這樣的工作確實不容易。所以實際上，我們的工作可能要嘛薪水高但自己不喜歡，要嘛自己喜歡但薪水不高。

在這種情況下該如何選擇呢？如果家庭條件不是很好，父母需要幫助的話，那麼你應該選擇一個雖然自己不是很喜歡，但薪水高一些的工作。這項工作可能很多時候做起來不開心、比較累，它帶來的負面東西也比較多，但你承受這些壓力是為了給父母一個交代。父母供養你讀大學、研究所非常不容易，現在有一個回報的機會，只不過你需要多承受一些壓力。從倫理道德的方面來講，這也是說得過去的，是應該的。但如果這個壓力太大，你就應該考慮是否要去承擔，因為如果你的心理健康出了狀況，那不但不能幫助父母，反而連自己生活、工作都會很困難，所以要找到一個平衡點。

如果家庭條件不錯，父母有儲蓄、不需要你幫助，那麼你可以選擇一個自己比較喜歡的工作。雖然薪水不高，但是你有足夠的時間去做一些你喜歡的事情。由於本身對這份工作比較感興趣，因此，儘管它沒有給你帶來太多的物質財富，但它一定會給你帶來一些精神方面的滿足感和幸福感，這對一個人來說是最重要的。

主持人：

我還想代這位同學來向您諮詢一下：有時在工作中會存在一些與佛教相衝突的地方，也就是說會造業。以主持人為例，或多或少都會造出一些口業。在這種情況下，我們該如何平衡呢？

堪布：

從佛教的角度來講，哪怕這份工作薪水再高，或者自己再喜歡，如果它是建立在別人的痛苦之上的，你也不要選，不然在倫理道德上說不過去；如果沒有建立在別人的痛苦之上，那麼儘管做這份工作的壓力稍微大一點，薪水稍微低一點，你還是可以選擇的，因為這在倫理道德方面沒有問題。

此外，雖然工作壓力大，但是對其他人有一定的幫助，你也應該選擇這樣的工作；不要去選薪水很高，但是建立在別人痛苦之上的工作。因為佛教認為，雖然你現在選擇了既能讓自己開心、薪水又高的工作，但如果這些是建立在別人的痛苦之上的，那麼總有一天你會為此而承受果報。

主持人：

所以我們要找到世間事業和佛教理論的平衡點。

堪布：

對。實際上，佛教有一條非常清楚的界線來判斷什麼是善、什麼是惡，什麼可以做、什麼不可以做：不管事情是以什麼形式發生，只要給別人造成了痛苦，就屬於惡，就是不可以做的；相反，雖然有的工作看起來非常世俗，但對其他人有幫助、有利益，那佛教，尤其是大乘佛教就認為這個是善。善和惡的差別不在於形式，而是看我們的發心。所以大學生在畢業找工作的時候，如果有條件，就盡量考慮找這樣的工作。

 

觀眾5：

堪布，您好！您剛剛向我們說明了什麼是善、什麼是惡，那我還想向您請教一下，該如何界定美與醜？

堪布：

善與惡是有標準的，但是美與醜就有點不好界定。美的標準是什麼？醜的標準是什麼？這個好像沒有一個標準。在你心目當中很美的就是美；你不願意看到、不願意接觸、不願意靠近的東西，應該叫作醜。這與我們的主觀意識和美學有相當大的關係。你特別不喜歡的東西，有可能另外一個人很喜歡，所以這個不太好界定。

就像兩個人看同樣一幅畫，雖然視覺上看到的都是這幅畫，但因為內心的作用，一個人覺得這幅畫畫得特別漂亮，特別有意思，另外一個人就覺得不怎麼樣。此外，現在我們都覺得特別時尚、特別漂亮的東西，我們的祖先可能不這麼認為。

主持人：

他們可能會覺得很恐怖，尤其是看我們現在穿得這麼少，對不對？這在當時是很恐怖的事。

堪布：

是的。所以這些都是根據人、時間和空間，還有很多綜合因素的結論。

主持人：

非常感謝堪布的精彩解答，讓我們許多現場觀眾都解開了心中的疑惑，謝謝！

堪布：

謝謝！