《慧燈·問道》「莘莘學子篇」第3期
主持人：
各位觀眾朋友們，大家好！歡迎大家繼續收看《慧燈·問道》節目。
大學校園也是一個小社會，無論是人際互動或戀愛、情感，都會面臨各種不同的問題。我們該如何正確面對這些問題呢？本集節目我們繼續邀請慈誠羅珠堪布，就大學生的人際關係、戀愛、情感等方面的問題，為大家進行解答。
讓我們一起歡迎慈誠羅珠堪布吧！
觀眾1：
我是快要畢業的大學生，想請教您一個問題：像我們這樣馬上就要步入社會的大學生，該如何處理職場裡的人際關係和工作關係呢？謝謝！
堪布：
職場上的工作關係、人際關係，這個用一句話可能很難說清楚。
主持人：
這是許多大學生都要面臨的問題。
堪布：
對。我想，無論國內或國外，在接近畢業的時候，很多大學生心裡都有一個問題：我到底要找什麼樣的工作？面臨這個選擇時，許多人心裡都有巨大的壓力。我想，做什麼工作固然重要，但更重要的是把人做好，無論上學期間或畢業後都是如此。想要把人做好，除了在大學裡面學到的專業技能以外，可能還需要補充一點傳統文化的知識。要把人做好，這是第一名。
第二，內心要堅強。人的內心堅強不堅強，先天會有一些差別，但是透過後天的努力，每個人的內心都可以變得很強大。做人的方法，傳統文化和佛教裡面都有；但是訓練心的具體方法，傳統文化中講得不多。在佛教裡面就有很多非常實用的方法，能夠讓我們的內心變得堅強、勇敢。你可以從中學習，讓自己的內心變得強大。當內心強大了，不管在什麼樣的職場，選擇什麼樣的工作，都沒有太大的問題。你一定會找到一份好工作、一群好朋友，但前提條件就是先讓內心強大起來，這點非常重要。
第三，平時在學習或工作的時候，必須學習多關心別人，這是非常重要的。平常我們會想：「自己的問題都解決不了，憑什麼要關心別人、解決別人的問題呢？」其實不是這樣，關心別人其實是關心自己的最好的方式。關心別人的時候，你付出的和你得到的完全不同——你付出了一點點，但是回報會更多。
這幾個問題都非常重要。其他的，像工作關係等，可能是比較籠統的話題，需要具體問題具體分析。
主持人：
很細緻。
堪布：
是。但是剛才講的這幾點，無論什麼時候都用得上，應該會有幫助。
主持人：
堪布，我替他補充一個問題。因為您剛才在回答的時候也說過，佛教裡面有很多方法可以讓我們內心變得強大起來，那我們該如何契入讓自己變得強大的方法呢？
堪布：
有兩種方法。第一個是調整觀念。我們的一些觀念建立在非常脆弱的基礎上，一旦這個基礎有一點點動搖，我們的整個觀念就會發生巨大的變化。我們對很多東西都拒絕接受，在不能接受又無法逃避的時候，內心就會產生很多痛苦。我想，透過一些佛教的方法，例如用自己喜歡的、能夠接受的方式，就可以改變原本的一些觀念，這很重要。
第二個是禪修、打坐。現在禪修在歐美已經非常流行了，而且已經從歐美傳到日本、韓國了。我想，在中國肯定很快也會有很多人去打坐。
主持人：
現在歐美有很多的禪修中心。
堪布：
是的。除了佛教的禪修中心以外，在大學、醫院，還有大型的企業裡面，也有人開始禪修了。因為人們發現，想要在超強壓力、激烈競爭的情況下生活，沒有強大的精神是活不下去、扛不住的。他們發現了一個非常有效的方法，就是禪修。所以你也可以學禪修的方法，現在很容易，在網路上就可以學習。先學一些禪修的方法，然後有空的時候去打坐，這樣內心就會逐漸強大起來。強大了以後，在工作和人際關係中遇到困難的時候，你自己就可以化解，這樣就不會有工作和生活上的問題。所以，讓自己強大起來確實很重要。
主持人：
以前你弱小的時候，給你一拳，你可能就完了；但是現在變強大以後，再大的風浪對你來說，可能都沒有什麼影響。
堪布：
對。比如說，當我們在物質方面比較匱乏的時候，每個人都在想，如果有一天發了財，那麼所有的問題就都能解決了，除此之外我什麼都不需要。但實際上當人們真的有了錢以後，就會發現很多問題還是無法解決。
主持人：
都不是錢的問題。
堪布：
對，不是錢的問題，而且錢根本解決不了這些問題。這時候，人就會主動地偏向精神方面，因為他知道精神方面出現問題了。就像一台電腦，它的硬體再好，但如果裡面沒有好的軟體，也做不好工作。這是同樣的道理。不管是修行，還是工作、生活、學習，我們都需要提升精神方面的覺悟。因為精神是人非常重要的一部分，精神沒有提升，或是出現了什麼狀況的話，對一個人來說，確實是一個非常大的問題。
主持人：
一個人就算身體再好，沒有靈魂的話，也就是個「植物人」而已。
堪布：
對，是這樣的。
觀眾2：
堪布，您好！我想問一個我們大學生生活中的問題：用佛法怎麼幫助大學生找到戀愛對象呢？如果失戀了，佛法又怎麼來幫助我們？謝謝堪布。
主持人：
這是現在很多年輕人非常在意的問題。
堪布：
很多人失戀以後走不出來，無法自拔，甚至發展到憂鬱的程度。在這種情況下，提供一些佛教的觀念以及打坐的方法給他們，確實非常管用。在解決精神上的問題、排解負面情緒方面，佛教是非常有辦法的。
具體來說，一個是觀念方面的，這個剛才已經講過了；還有就是一些打坐的方法。比如說你失戀了，特別難受，這時候該怎麼化解這個難受的感覺？有些人的方法就是去發洩、酗酒，更嚴重的就是吸毒，也有去發洩吧砸東西的，在發洩吧砸東西還要付費。
主持人：
用一些不太理性的方法去排解自己的負面情緒。
堪布：
對。還有哭吧，哭吧就是提供一個場所讓你到裡面去哭，在流了很多眼淚之後，人會覺得稍微輕鬆一點。
主持人：
在一線城市裡有很多這樣的地方。
堪布：
對。但哭吧也好，發洩吧也罷，這些都不能解決問題。只不過當時發洩了以後，人稍微感覺輕鬆一點而已，實際上問題並沒有得到解決。所以我想，最好的方法不是去發洩吧、哭吧，而是應該進入禪吧。
主持人：
禪吧，禪修中心？
堪布：
對，去打坐，然後這些問題真的就可以化解了。還有，當你的觀念改變以後，也能夠輕鬆化解痛苦。例如，你特別在乎、執著於某一個人時，這個執著好像是什麼東西進入你的內心一樣，一直都放不下，但其實是你自己的內心抓住這個東西不放。
主持人：
是我們主動去抓住不放，對嗎？
堪布：
對，並且抓得越緊就越難受。例如，我們的手緊緊抓著一個東西，這時有一個強大的力量要把我們手裡的東西奪走，在這種情況下，我們受到的傷害可能會很大，而且我們抓得越緊，這個傷害就越大，所以這個時候要學會放手。如果我們把手鬆開了，那麼至少我們的手不會受傷。
但在很多時候我們是怎麼做的呢？就是不面對現實。現實當中我們已經失去了，再怎麼樣都不可能回來了，但我們不願意接受這個現實，所以就變得非常痛苦。這時候用一些佛教的方法改變觀念，就等於是把這個手指頭鬆開了，此時雖然手裡的東西失去了，但是手不會受到任何傷害。
主持人：
就像之前網路上很火的一句話——「握不住的沙就不如揚了它」，就讓它隨風飄去算了。
還有一個問題，您剛才的回答主要是針對有過戀愛經歷的人，但對於許多沒有談過戀愛的女生來說，她們很好奇：我單身這麼長時間了，怎麼才能夠獲得一段完美的戀情呢？
堪布：
佛教在戀愛問題上最有效的幫助是針對失戀的痛苦，這確實非常有用。當然，如果你沒有找到對象，因為這個事情很著急，那麼佛教也能提供一些幫助。
很多單身的人很急，為什麼會這樣呢？急的原因可能來自很多方面：有些來自父母的壓力；有些來自自己的擔憂──如果沒有配偶，在我生病時或老了以後，會不會沒人關心呀？我會不會很慘啊？然後就更加著急。
那這個怎麼辦呢？我想，你可以去學佛、去修。這樣的話，首先，你在任何問題上，都可以保持比較平和的心態；其次，你可以淡定地看待這件事，不必那麼著急，即使現實生活不太如意，比如真的找不到對象，也可以面對很多問題和困擾，因為你的內心已經很強大了。在物質方面，現在的生活模式跟以前不一樣了，尤其是以後生活會越來越智能化，電腦和手機可以幫助我們解決很多問題，所以不像以前那樣非得靠一個男人生活。
主持人：
女生也可以頂起半邊天來。
堪布：
對。實際上，物質方面是不需要靠別人的，主要還是我們的精神方面有太多顧慮：我會不會這樣，會不會那樣？別人會不會質疑我為什麼這麼大年紀還沒結婚？別人會不會覺得我有什麼問題？ …… 但是，當內心變得強大以後，這些就都不是問題了，你不會因此而受到太多影響。
另外，人們在學佛以後會更加善良，懂得幫助別人，心態也逐漸變好了，面相也會隨之轉變，這些應該都有助於你找到對象。還有，如果我們去唸佛，求觀音、度母，這樣的話，姻緣早一點成熟也是有可能的。
主持人：
對，所以還是要注意提升自我修養，這很重要。還有哪位同學有問題？
觀眾3：
您好，堪布！我想問一下，您是如何看待愛情的？
堪布：
我怎麼看待愛情？（眾笑）
主持人：
這個問題非常直接。
堪布：
我想，身為紅塵當中的一個世俗人，也就是佛教說的在家人，只要沒有涉及違法犯罪的行為，愛情是正常人的一個內心反應。如果你想問佛教怎麼看待愛情，那佛教尤其是大乘佛教，它比較排斥的是瞋恨心。瞋恨心就是生氣、發脾氣，與大乘佛教的核心思想有比較嚴重的衝突。而這個愛，不管是愛情的愛，還是慈悲的愛、愛心的愛，雖然它們不完全相同，但也有一些相似的地方。所以在大乘佛教裡面，沒有過度去排斥愛情。可以說，愛情是正常人的一個正常的心理反應和行為，應該是這樣。
觀眾3：
還有一個問題，愛情的本質是什麼？
主持人：
愛情的本質，充滿哲學性的一個問題。
堪布：
愛情的本質，我想應該是自私吧。
主持人：
愛情的本質是自私，是佔有。
堪布：
對，佔有也是自私。當然，愛情裡面有很多的成分，但我想，主要的一個成分可能是自私。你們覺得呢？
主持人：
想佔有一個人，讓她只與我戀愛，然後她的感情只屬於我，她心裡想的也都是我，這樣其實就把我的意念強加於她了。
堪布：
對。如果說愛情百分之百都是自私，那肯定也不是這樣，但是它的主要成分、它的本質是什麼呢？我想應該就是自私吧。
主持人：
非常感謝堪布的精彩解答。也希望今天堪布的解答，能解開大家心中的疑問，我們下一期《慧燈·問道》再見。謝謝堪布！
堪布：謝謝。
