《華嚴經》
意念三次我之名號者，願彼於輪迴中無有恐怖感。

壹｜什麼是咒語？

有的弟子剛開始接觸佛教時，
發現很多其他師兄都在念咒，
就非常好奇什麼是咒？
為什麼念咒可以得到加持？
舉例來講，
當我們念觀世音菩薩的咒語，
「嗡嘛呢巴美吽」時，
會認為咒語是自己的聲音，
屬於自己，不是觀世音菩薩，
我們只是用自己的聲音，
來念誦觀世音菩薩的咒語而已。
而當我們看見觀世音菩薩的塑像、
雕像或唐卡時，
我們不會認為這些屬於自己，
而認為這個是觀世音菩薩的像。
其實，這兩者完全一樣，
都是觀世音菩薩的化現、化身。
念咒是透過聲音來表達觀世音菩薩，
唐卡是透過繪畫來表達觀世音菩薩。

貳｜咒語的理解

在密法裡，
對咒語的理解有11個不同的層次，
其中最基本、最下等的理解，
就是前面說的這種，
將念​​誦觀世音菩薩的咒語，
理解為用自己的聲音，
去唸觀世音菩薩的名字。
多數咒語都包含佛菩薩的名字，
例如「南無阿彌陀佛」中，
後四個字是阿彌陀佛的名稱，
「南無」即頂禮，
整體就是向阿彌陀佛頂禮的意思。
如果這樣直接去理解，
就是11層次中最下等的理解。

叁｜咒語的意思

那我們該如何理解「咒語」呢？
實際上，我們念的咒語，
和看到的觀世音菩薩像，
是一個層次、一個級別，
甚至本質上是一體的：
咒語是觀世音菩薩，
唐卡也是觀世音菩薩，
只不過是觀世音菩薩，
兩種不同的形式而已。
從另一個角度也可以這樣理解：
兩者都不是觀世音菩薩，
但都是觀世音菩薩的化現，
這就叫作咒，
咒語就是這樣的意思。

肆｜咒語跟佛的化現

實際上，我們念「嗡班匝兒薩埵吽」，
咒語本身就是金剛薩埵；
念「南無阿彌陀佛」，
咒語本身就是阿彌陀佛。
但是，在我們的概念中不會這樣認為，
而是覺得這些是佛菩薩的名字，
不是佛菩薩本身。
尤其，我們會認為，
這些都是我們自己的聲音，
但實際上這些咒語跟佛的化現，
沒有什麼區別，
是佛的一部分，是佛的化身。
簡單來講，
當我們念著「嗡嘛呢巴美吽」時，
正確的理解是：
它本身就是觀世音菩薩，
並不是觀世音菩薩的名字。

伍｜咒語也有意義

絕大多數的咒語都是有意義的，
我們不明其義，是因為沒有翻譯。
翻譯經文時有五種「不翻」，
其中一個就是咒語不翻，
保留咒語原來梵文的音。
藏傳佛教用藏文記錄它的音，
漢傳佛教用漢文記錄它的音，
但是不翻譯它的內容。
如果要翻譯，咒語也有意義，
例如前面提到「南無阿彌陀佛」，
也是一種咒語，
就是向阿彌陀佛頂禮的意思。
咒語最簡單的理解就是這種直譯的方式；
更高程度的理解，
需要灌頂之後，
再進一步學習密法的經典，
這樣就能知道咒語的真正意義了。
但其實前面講的也就是最終的意義：
觀世音菩薩就是觀世音菩薩的心咒，
觀世音菩薩的心咒就是觀世音菩薩，
是觀世音菩薩在你面前顯現的不同形式。

陸｜感官有各種不同的障礙

所以不要以為，
唐卡是我自己畫出來的，
聲音是我自己發出來的，
都不是觀世音菩薩；
觀世音菩薩在另外一個剎土中。
其實觀世音菩薩，
要出現在我們的感官當中，
只能用這些形式，
沒有辦法讓她以真正的形象，
出現在我們面前。
因為我們的感官有各種不同的障礙，
想要看到真正的觀世音菩薩是不可能的。
當初釋迦牟尼佛在印度的時候，
很多有因緣、業障輕的人都能看到佛陀。
但是有一些人眼中的佛陀，
根本不像我們描述的那樣具足相好，
而是一個非常醜陋的人，
這是他們自己的業障所致。
什麼是咒語？
簡單地說，
任何佛菩薩、本尊的咒語，
就是他自己。

內容出處：
「慈悲遍照」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：什麼是咒？為何念咒可以得到加持？》