今天是藏曆二月三十
釋迦牟尼佛加持日
作何善惡成九億倍
又恰逢日全食
（臺北時間4月8日23:42 - 4月9日04:52）
請把握積資淨障的絕佳時機
只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或做任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
當日食出現時，從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時，我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的，半夜三更也要起來修法念經。如果沒有固定的本尊修法，就修金剛薩埵，勵志懺悔，或念阿彌陀佛心咒等等，這一點非常重要。
——慈誠羅珠堪布
藏曆每月三十，是釋迦牟尼佛節日，也是布薩誦戒、煙供火供吉祥日。
許多不了解佛教的人有一個誤解，他們認為佛陀像神話故事裡的傳奇人物一樣，是虛擬、杜撰出來的。但實際上，佛陀曾經實實在在我們這個世界誕生過、存在過。在今天這個特別的日子，我們一起重走佛陀路，回顧他降生人間的前世今生。
佛陀的一生，並非神話
在無量劫之前，當我等本師──無與倫比的大悲尊釋迦牟尼佛在因地時，看到了出現在這個世界上的大釋迦牟尼如來。他供養如來一雙靴履、一把嘎西嘎布傘、五百個海貝，第一次發下了「我為利益眾生而學修菩薩道」的殊勝菩提心。之後，他依序修行布施、持戒、安忍、精進、禪定等有緣福德資糧，以及證悟無我空性的無緣智慧資糧，也就是圓滿兩種資糧。在第一大阿僧祇劫中，經行凡夫位的資糧道與加行道二道；在第二大阿僧祇劫中，依靠累積資糧、淨除障礙，逐漸現證見道的極喜地，乃至修道的不清淨七地；在第三大阿僧劫中，獲證了八地、九地、十地等清淨三地。
在十地末尾，他生為兜率天的聖賢——白頂天子，為兜率天的天人廣轉法輪。土羊年仲夏箕宿月六月十五日，為了調化贍部洲的一切眾生，他從兜率天入於人間迦毘羅衛國摩耶夫人的胎中。十個月圓滿後，於藍毘尼花園，從摩耶夫人右脅下無有任何痛苦而誕生（藍毘尼花園如今在尼泊爾境內）。二十九歲以前，淨飯王執政期間，一直住在迦毘羅衛國。
二十九歲時，對一切輪迴生起厭離而於清淨塔前削髮出家。在尼連禪河畔，歷經了六年苦行。季春薩迦月十五日，在印度金剛座，現前正等覺。七七四十九日後，在鹿野苑初轉四諦法輪，後於靈山二轉無相法輪，於廣嚴城等所有不定地點三轉善分別法輪，最後在上茅城為遣除所化眾生的常執而示現涅槃相。
他是覺悟者，是真理的發現者
佛陀徹底看清了人生、宇宙的真理，他是個具有超級智慧的人。然而，他仍然是人而不是神。釋迦牟尼佛只是宇宙真理的發現者，而不是宇宙真理的創造者。
宇宙真理是一種自然規律，這個規律不是誰創造的，而是原本如此。沒有一個神或人創造了這個世界，但是有一個人發現了宇宙深層的真理及其自然規律，他徹底地覺悟了。這個人就是覺悟者，也叫做佛陀。
今天乃至今後每個月的最後一天，讓我們一起憶念這樣一位智者，憶念他為了將無與倫比的智慧分享給眾生，而不惜生命、不畏輪迴艱險，精進修行、精勤利他的故事，並至誠發願未來一定要成為像他一樣的人。
普賢王如來代表一切眾生的本性，《普賢王如來願文》可說是對自身本性的禱告。當我們以一種很清淨的心來讀誦的時候，將產生很大的威力。
尤其在日月食、地震雷鳴、春秋分、冬夏至日之際念誦此願文，極其殊勝，功德無量，眾生聽聞後三世之內即可解脫。
【普賢王如來願文】
吙！
現有輪涅一切法 一基二道及二果
覺與無明所幻現 普賢如來廣大願
普願一切諸有情 法界宮殿中成佛
諸法之基本無為 自然廣大不可說
輪涅二法名亦無 明瞭此義即成佛
不明諸眾輪回轉 普願三界眾有情
明瞭本基無說義 普賢如來我亦然
無因無緣之基義 了達此基自然證
無有內外諸增減 無念無垢無沾染
是故自現無過患 自證本面中安住
三有毀壞亦無畏 心與境相無二故
於五妙欲無貪著 遠離分別自然智
無有色相及五毒 覺性光明未滅故
一體本具五智慧 五種智慧成熟時
現出原始五部佛 於此智慧廣增上
四十二尊佛陀現 五種智慧妙力顯
六十飲血本尊現 於此基覺未曾迷
我即原始本初佛 由我所發廣大願
三界輪回諸有情 明瞭自然本來智
廣大智慧願周遍 我之化身無間斷
化現無量百俱胝 應機調化隨緣現
由我所發悲願力 三界輪回諸有情
悉皆解脫六道處 初始迷亂諸眾生
本基覺性未顯現 無所憶念昏昧住
此即無明迷惑因 於此忽然昏迷中
怖畏心念紛亂起 自他嗔執由此生
習氣輾轉漸增長 遂入輪回流轉生
由此五毒煩惱盛 五毒惡業無間斷
彼諸眾生迷亂基 即是無念無明故
由我佛發廣大願 悉皆明瞭自本智
俱生我執之無明 即是無念散亂心
遍計我執之無明 是為自他二取執
俱生遍計二無明 一切眾生迷亂基
由我佛發廣大願 令諸輪回眾有情
無念黑暗悉消除 二執妄識得清淨
願得明瞭本來面 二取分別即疑惑
由生微細貪著時 濃厚習氣漸增長
食財衣處及友伴 五妙欲及眾親眷
於悅意境生貪執 此即世間諸迷亂
能所二取業無盡 貪欲果報成熟時
貪吝所感餓鬼中 生受難忍飢渴苦
由我佛發廣大願 令諸貪心眾有情
於外不捨貪欲境 於內不取貪執心
自心坦然而安住 覺性本面赤裸現
妙觀察智願證得 於諸外境之顯現
生起微細怖畏心 嗔恚習氣漸增長
執敵打殺害心生 嗔恚果報成熟時
地獄飽受煎熬苦 由我佛發廣大願
六道一切諸有情 嗔恚煩惱猛生時
坦然安住勿取捨 覺性本面赤裸現
大圓鏡智願證得 自心生起驕慢故
於他競鬥生譏毀 由起猛利慢心故
自他飽受爭戰苦 彼業果報成熟時
生天道受遷墮苦 由我佛發廣大願
令諸慢心眾有情 彼時自心坦然住
覺性本面赤裸現 平等性智願證得
二取習氣增長故 自讚毀他造苦業
競賽鬥爭心增故 殺戮投生非天道
果熟墮落地獄處 由我佛發廣大願
心生競鬥諸有情 勿起敵執坦然住
覺性本面赤裸現 成所作智願證得
無念庸俗及散亂 昏沈蒙昧及忘失
悶絕懈怠愚痴故 果感無依旁生中
由我佛發廣大願 令於痴心昏暗中
清明正念朗然生 願證法界體性智
三界一切諸有情 普基佛我皆等同
由無念故入迷基 現今造諸無義業
六趣輪回如迷夢 我即原始本初佛
為化六道眾有情 以普賢王廣大願
令諸眾生盡無餘 悉於法界中成佛
阿吙
爾後具力瑜伽者 自明無迷覺性中
發起如是廣大願 聞此願文諸有情
於三世內即成佛 或於日食月食際
或於地震雷鳴時 冬至夏至年時節
自身明觀普賢王 悉皆聽聞而諷誦
三界一切眾有情 由我瑜伽行者願
漸次解脫諸痛苦 究竟圓滿正等覺
素材來源：本文根據慈誠羅珠堪布相關開示、《西遊回憶錄》等素材編輯整理。灰色字為小編語。
內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《今天日食|「半夜也要起來修法念經」》
