《慧燈·問道》「相處之道篇」第3期

主持人：
各位觀眾好，歡迎大家繼續收看本期《慧燈·問道》節目，我們將繼續聊一聊「相處之道」這個話題，掌聲有請慈誠羅珠堪布，歡迎您的到來。

有位網友提出一個問題：「一些佛教徒總是勸說無信仰的人，或者信仰其他宗教的人來信仰佛教，引起了人們的煩惱，請問他們這樣做有必要嗎？您是如何看待個問題的？」

堪布：
這個沒有必要，完全沒有必要。

主持人：
信佛和不信佛是不用去勸的。

堪布：
是，佛教跟其他的宗教的傳播上有一個非常不同的地方，因為佛教不太重視、不太讚嘆以這種方式去傳播，甚至佛經裡面都講了不允許這樣子的（傳播），只要對方願意來聽、他願意接受的時候，我才能跟你講。如果你不接受、不歡迎的時候，不能去跟你講。如果我把我的東西強加給你的話，有些時候會犯一些佛教的戒律。

主持人：
犯戒的。

堪布：
對，所以佛教跟其他的傳播方法是不一樣的，佛教是完全尊重你個人的信仰和你的選擇。如果你不願意、不喜歡佛教，那就不能去談。你不喜歡的這個情況下，用其他的手段讓你一定要去信佛教，這個是絕對不允許的。所以全世界幾個大宗教裡面，佛教都是（人數）最少的，數量上最少，因為它的這個傳播的方式，不會用各種各樣的方式去傳播，只有你願意的時候我才可以跟你講。因為這樣子的原因，所以世界幾大宗教裡面人數最少的就是佛教徒。

從佛教的教義和它的理論這些方面來講，我們也不能說誰宗教好、誰宗教不好，但是（佛教）完全不低於其他宗教的教義。這麼多的佛教徒是有的，但是因為它的轉播（方式），一定要尊重你自己的個人的選擇和個人的信仰。尤其比如說你本身已經是有信仰的人，我一定要讓你改信，就用很多不太好的這種手段，這就更不允許。所以就像我剛才提到的，沒有必要引起不開心、反感。佛也有考慮到這個問題，佛就是說你願意、你心甘情願地去學，你就有資格去給他傳播或者灌輸（觀念）。如果對方不願意的時候，你就不要去講。是這個意思。

主持人：
我幫這位網友提問，同時我也弄明白了這回事。在佛教的教義裡面，如果說要硬勸人家來（信佛教），那個是犯戒規的。

堪布：
對。

主持人：
好，明白。我也代他謝謝您。現場觀眾朋友們有相似的問題嗎？

觀眾：
堪布您好，我是一名佛教徒，剛剛皈依不久，我身邊有很多朋友還有親人他們是伊斯蘭教還有天主教，包括我母親她就是伊斯蘭教的，我們在生活方式上還有觀念上面有特別大的差異。請問堪布，我們應該如何相處？謝謝堪布。

堪布：
在生活上，伊斯蘭教確實是比較嚴格的，比如說每天要五次的祈禱；基督教的話，至少每一個星期都要上一次教堂去禱告。佛教是最自由、最輕鬆了，你一個月去寺廟燒香拜佛也可以，一年去也可以，兩年去、三年去也可以，沒人會說什麼。每一個宗教對它信徒的要求不一樣，所以一個家庭裡面有如果有幾個不同的信仰的人的話，有些時候在生活上可能會有一點差異、一點出入，可能是生活的方式，吃東西方面可能也有一點不一樣。這個不是不能解決，首先我們大家坐下來，因為我們的信仰是不一樣的，我們有一個約定，大家都相互尊重，尊重對方的信仰，誰也不干涉誰。我們也不希望誰來學誰的宗教，就相互之間尊重，也不干涉。比如說像伊斯蘭教，它每天需要五次的祈禱，我們也配合他、允許它這麼去做，然後給它創造條件。佛教徒有一些生活上（的要求），比如說伊斯蘭也有些在飲食上面的習慣，有些時候可能稍微有點衝突，但沒關係，我們相互配合然後尊重，這樣子的話也不會導致什麼煩惱。但現在最大的問題是什麼呢？第一個就是，比如說幾個不同宗教信仰的人在一起的時候，相互看不慣、不尊重，而導致一些煩惱，這是一個問題。另一個就是比如說這幾個人，我就希望他來學我的（宗教），你希望我去學你的（宗教），這樣子又導致了另外一種煩惱。畢竟是一家人的話，那大家都尊重，首先大家有一個這樣子的這個約定：「好，我不干涉你，你也不要干涉我；我不要求你來學我的，你也不要要求我去學你的」，這樣子的話，我覺得大家既可以保持自己的信仰，同時在家庭裡面不會導致什麼煩惱，都可以和睦相處，應該是沒問題的。

主持人：
還有問題嗎？

觀眾：
堪布，還想追問一下：因為我們家裡是伊斯蘭教，如果有親人去世的話，是要殺牛宰羊的，但是佛教徒主導的是戒殺護生，當家裡出現這種情況的時候，我該怎麼辦呢？

堪布：
這確實是一個問題，比如說佛教徒的話，這個事情肯定是不能去做，但是伊斯蘭教徒他們如果一定要去做的話，你可能沒有辦法去阻礙他們，但是你自己不參加就可以了，只能做到這一點。

主持人：
下一個問題。

觀眾：
堪布您好，我的一些同學是虔誠的基督教徒，經常會勸我改信基督教。我本身皈依三寶多年，當他們向我傳道時，我不知道怎麼應對，又怕一味的抵制會影響多年的友情，請您給我一些建議，謝謝。

堪布：
你可以跟你的朋友說，我們在一起的時候不談信仰，就吃喝玩樂。信仰的這一塊，你不要給我講，我也不給你講，這樣子的話，信仰上面不會發生什麼衝突。另外，你也先告訴他，你不要想我去改信，我也不要求你改信，我們應該懂得尊重這一點，尊重這一點是我們最基本的道德，這你們應該懂，我也懂。這樣子的話，我們相互之間都尊重，我也不要求你改信，你也不要求我改信，宗教方面的（觀念），比如說這個世界是不是神創造的，這些方面，佛教跟其他一些（宗教）觀點有不一樣的地方，那這些東西不要去談。這樣子的話，我想你們信仰上不會發生什麼衝突，同時你們的友情也可以一直這樣子保持。

觀眾：
謝謝堪布。

主持人：
好，下個問題。

觀眾：
堪布您好，我們一塊共修的道友，大家已經學佛很多年了，但是有一個道友平時就喜歡搬弄是非，而且在其他人很忙碌的時候，他就躲在一旁偷懶，經常讓大家很不高興。我們應該怎麼樣對待這樣的道友呢？

堪布：
好吃懶做，是吧？那你們應該所有其他的不是好吃懶做的人去幫助他。

主持人：
但他講的是道友之間。

堪布：
對，他搬弄是非不是很好，但是這個也有辦法。比如說他如果真的搬弄是非的話，你們所有人知道他說的是搬弄是非，大家都不要把他的話當一個真實的東西來看，那他也沒有辦法去搬弄是非。你如果把他講的是非，沒有接受、沒有把它當一回事的話，那他怎麼搬弄是非呢？你以為他講的是對的，我們也覺得他說的是真實的，那我們之間就有這個是非了。如果我們兩人都知道他講的並非事實，是故意搬弄是非，我們就包容他，不要理他。那這樣子的話，他也不會起到什麼作用，這是一個。另外一個的話，比如說道場裡面，有幾個好的師兄，這樣子的話，其中有一個是稍微比較差一點，那沒問題，你們可以幫助他。應該是可以幫助的。

主持人：
謝謝堪布。希望大家在我們的生活中，按照堪布所傳授的方法，漸漸去消化、去化解我們生活當中這些矛盾和事情。本期節目到這裡就結束了，我們感謝堪布的精彩解答，也感謝朋友們的積極參與，朋友們，我們下期再會。