今天（2024年6月5日）是藏曆四月二十九，是藏地諸教派公認的文殊菩薩化身——全知麥彭仁波切尊者的圓寂紀念日。

尊者是與文殊菩薩無二無別之化身，很早就肩負起弘揚釋迦牟尼佛教法之重任。他自己於圓寂前亦親自在遺書中寫道：「我本為大菩薩，為摧毀五濁興盛之惡世眾生煩惱而特意示現人間，凡與我結緣者都可獲得與文殊菩薩無二無別之成就。」他以自己宣說真實諦之獅吼聲令無數眾生心生歡喜。

在這個特別的日子，我們一起聆聽尊者對初學者的教誨。

對初學者的教誨

麥彭仁波切 造
慈誠羅珠 恭譯

嗚呼！
輪迴諸事無實義，無常浮動如電戲，
何時死亡無定日，必死縮短長計議。
修持上師之教言，靜處決擇心本性。
心如閃電似風雲，思維一切眾念染，
詳加觀察無基根，有如陽焰本性空，
空而現乎現而空，自心原狀自然住，
若修穩固見心性。於師強信得加持，
積資淨障生悟心，故當精勤而修持。

應個別初學者「需修行教誨」之請求，麥彭巴撰此學處。願吉祥！善哉！善哉！

 

麥彭仁波切《對初學者的教誨》，是一個非常實際的修法。它屬於顯宗修法，不需要密宗灌頂等要求，任何人只要有信心，都可以修。

所謂的「初學者」，就是像我們這樣剛剛學佛，還沒有什麼修證的人。而「非初學者」，就是不依靠任何藥物等外在力量，僅僅通過自己的修證，也能將普通人喝了立即會死掉的劇毒喝下，而沒有一點影響的人。

1. 輪迴無義，壽命無常

麥彭仁波切告訴我們：嚴格地說，任何世間的名利等，除了能為我們提供生存的能量以外，沒有更多的意義。不但沒有意義，而且還像閃電一樣無常，像戲劇一樣無實。

每個人必須得面臨死亡，何時何地死亡也不一定，死亡隨時都有可能發生。人的生命非常短暫，所以不要做過度長遠的打算。

2. 恭聆教言，靜處修行

麥彭仁波切尊者接著告訴我們，有限的生命不可能完成無限的計劃，故而要根據自己的時間做適當的事情。什麼是適當的事情呢？就是從現在起，要走上一條通往輪迴出口的安全之路。要踏上這條路，首先要恭聆上師教言，然後反覆思維，在掌握熟練之後，再到靜處觀修。

觀修什麼呢？首先要觀察心的現象。在根本不觀察的時候，我們從來不知道心是什麼樣的東西。稍加觀察以後，我們會找到意識像風、像雲、像閃電等的答案。

之後要進一步詳細觀察，心的本性究竟是怎樣的。當深深體會到心本來是空性時，就不用去想其他的東西，而是在這個原始狀態中很自然地靜下來，什麼也不想，一切都融入到虛空當中，身體也很自然地放鬆，一動不動。如果能對空性有比較好的體會，就可以說對空性有一個初步的理解了。

如果有了很好的信心，又修金剛薩埵懺悔了罪過，修曼荼羅等積累了資糧，在有點出離心和菩提心的基礎上，下一點功夫，初步了解空性並不難。如果信心很強烈，就有可能突然頓悟。這樣的證悟，已經和密宗的證悟非常接近。但要讓它發展、成長，就要觀待自己的見解與精進程度了。

3. 加強信心，積資淨障

麥彭仁波切尊者在這裡也說，在證悟以後，也要加強對上師的信心，經常修上師瑜伽。修上師瑜珈的同時，要修曼荼羅、放生等累積資糧，並修金剛薩埵懺悔罪障。那樣，沒有證悟的一定會證悟；證悟了的人，境界一定會越來越明顯、清晰。

讓我們謹記尊者的教誨，認真修持，並祈願尊者垂賜加持，周遍的智​​慧與慈悲速速融入眾生心田。

素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
灰色字為小編語。

內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《麥彭仁波切尊者圓寂日 | 他的叮嚀，震耳欲聾》