有些人在打坐觀修時,喜歡閉眼睛,感覺這樣就能把整個世界屏蔽在外,不受干擾,心好像更容易靜下來。這種看起來像閉目養神的方式是正確的嗎?另外,數呼吸也是禪修中常見的方式,這又是為什麼呢?
為什麼要數呼吸?
有禪修的方法是數呼吸──比如一呼一吸為一次,有的需要數二十一次。
為什麼要數呼吸呢?因為在我們剛剛準備開始打坐,內心還沒有平靜下來的時候,心裡會有層出不窮的雜念。如果在雜念紛飛的情況下去打坐,很難有好的收效。依靠數呼吸的調節過程,就能將所有的注意力放在數呼吸這樣一種單純的分別念上面,這樣就能慢慢減少其他的粗大分別念,讓心的波動逐步減弱,從而能靜下來。
小乘《俱舍論》裡有一種禪定的修法是觀想氣的,其中有一個修法就是數呼吸。通過這種方法,可以讓我們成為修禪定的法器。
什麼是「禪定的法器」?
所謂「禪定的法器」是什麼呢?在打坐之初,我們心裡的波動特別強烈,千頭萬緒、意念橫飛,想在此時強行打坐,就不容易見到成效,所以就不是「禪定的法器」。借助數呼吸的方法,讓心逐漸安靜下來並接近禪定狀態以後,才可以進入打坐的程序。在這段期間,我們不考慮其他的事情,就是專心專心數呼吸,這樣就可以成為「禪定的法器」。
為什麼不能閉眼睛?
有些人喜歡閉著眼睛觀想,認為睜開眼睛會被眼睛所見現像打擾,心不容易靜下來,閉上眼睛則能使這種情況有所緩解,所以就喜歡閉著眼睛。但在透過觀看唐卡觀想本尊,以及修禪定、修大圓滿的時候,卻根本不允許閉眼睛。
雖然在剛剛開始的時候,閉著眼睛會讓心平靜一些,但過了十分鐘、十五分鐘、二十分鐘以後就會感到昏昏欲睡,所有的修行感受都出不來,這樣越來越昏沉,越來越困倦,最終將一無所獲。
所以,在剛開始禪修的時候,我們不能養成這樣的習慣。在打坐時不要閉上眼睛,雖然開始的時候有點受影響,會感到不習慣,但在打坐後期,則無論觀想還是思維,頭腦都會比較清醒,這樣禪修的效果會明顯一些。
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