達日縣·珠姆措或珠格

姓名：珠姆措
身分：俗家
出生年份：1927年
離世年份：2019年

往生故事摘要

華扎珠姆措這一生當中有許多稀奇的故事，不僅如此，她說：我不會轉生地獄和惡趣，會往生到怙主阿彌陀佛的剎土。臨終時還雙手合掌後說：請阿彌陀佛垂念觀照！請阿彌陀佛垂念觀照！與此同時斷氣往生。

人生經歷

她於藏曆十六勝生火兔年（1927年），出生在青海省果洛藏族自治州達日縣吉邁鄉一村二隊，父親是醫生耶須，母親名仁增卓瑪，她此生育有兩男兩女共四個子女，一生在貧困和安分中度日。她雖然在青海省果洛藏族自治州出生，但由於某些原因，一段時間裡，來到四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣賽格寺附近安家。她的侄子娶了一個名叫揚勒的女子為妻後，一家人便以乞討度日，她和侄媳婦揚勒之間，也有許許多多難以理解的傳說，以及純真慈愛等的感人故事，然此處不作講述。

她是一個拜見過諸多上師善知識，聽聞過正法善說的有福之人。在覺囊賽格寺，上師根桑延盼每年會在一個月當中傳講《普賢上師言教》，她在上師根桑延盼面前聽受過九年。她說：「我在阿壩美龍塘等地方，於齋戒上師仁欽達吉面前受過多次大乘齋戒，上師特吉華也說：『能念修一百萬遍阿彌陀佛聖號的話，我保證你們到時候不會被捆綁帶到地獄當中，如果去了地獄，那麼下一世我來代替你們。』同樣，我還在瑪尼喇嘛班瑪斯德面前，獲得了觀音心咒大億共修的功德，所以我想自己不會轉生到地獄中。」

她曾在瑪尼喇嘛面前得到觀音心咒大億共修的功德，此般情形，以瑪尼喇嘛在果洛州舉辦觀音心咒共修大法會為例來說，這期間瑪尼喇嘛講到《極樂剎土莊嚴略經》中所說：「嗡阿彌德瓦舍。阿彌陀佛剎土中，所住皆為聖賢者，亦無六道輪迴名，願生阿彌陀佛剎。阿彌陀佛剎土中，聖者放射智慧光，亦無白晝黑夜名，願生阿彌陀佛剎。」等等，順便轉動瑪尼轉經輪。在此之後大家一起唱誦觀音心咒。說是能清淨殺百馬、百人、百狗，以及殺一百個婦女等的罪業。也因為她和噶札耶托兩人唱誦觀音心咒的聲音非常悅耳動聽，瑪尼喇嘛給了他們很多獎品等等。如是有諸多講述。

她說：「賽格寺的丹巴秋培上師，大家都稱呼他為『丹秋舅舅』。大約六十年代末期，上師被安排看護一個名叫'玉繞'的庭院，我們在丹秋舅舅看護的庭院附近勞動，稍空閒的時候，就會去丹秋舅舅跟前，這時他會說：『舅舅的好孩子們，當你們在拼命承擔重勞力的工作時，要心想：工作在勞動期間，要承受這樣的艱辛，是償還往昔前世的宿債，現在為了能夠清淨宿債，而為大眾服務。不要心想自己太累了而慵懶怠慢，要認真努力地做。』賜予了如是諸多至關重要的教導。

不僅如此，一天晚上，沃登朗熱對我說：『我向丹秋舅舅祈請今晚作一個《阿彌陀佛速道》的灌頂，我們今晚要去丹秋舅舅那裡求灌頂，你要記住啊。』按照他說的那樣，在大家入睡後的安靜夜晚，柯巴、卓尼、拉日、銀果等一些可以信賴的密友，一起去到丹秋舅舅面前，求《阿彌陀佛速道》灌頂。當時，丹秋舅舅給我們灌頂的時候，告訴我們：『我給你們作了《怙主阿彌陀佛速道》的灌頂，所以，你們是否會往生怙主阿彌陀佛的剎土，這毫無疑問。大家如果能夠念修發願文：「奇哉！稀奇無量光佛尊，右脅大悲觀世音……」 以及「無欺三寶之自性……」那麼因為這些發願文非常殊勝，所以一定會往生極樂世界。』」

她平常常念修發願文「無欺三寶之自性」等，不僅如此，到八十多歲近九十歲時，有時在念到其中的「無他歸處請悲攝」時，眼睛一動也不動，像是昏厥一般，抿嘴愣神後，長則半小時左右，短則大約十五分鐘，無論怎麼在她旁邊「喂！喂！」的呼喊，她都全然不知。在沒有自然清醒之前，再怎麼攥著她的衣角前後拉扯，也無濟於事。

有時，正在喝茶的時候，她也會忽然抿著嘴發愣，雖然手不會把茶碗打翻，但在沒有依靠自力清醒之前，無論別人在旁邊如何說：「怎麼了？」她都什麼也不說，直到自然清醒後，她才說：「噢！沒什麼，沒什麼。」一邊笑著喝茶一邊說：「請怙主阿彌陀佛垂念觀照！」然後像平時一樣，又是輕鬆自在的一個人。據說開始大家還覺得害怕，但後來認為她就是這樣，便覺得沒什麼問題。

無論如何，總的修持善行，特別是受持大乘齋戒、念修觀音心咒和阿彌陀佛聖號等，如是成為往生極樂世界資糧的諸多善行，她都精進修持。

臨終現相

根噶華覺告訴我們：「2018年秋冬時，姑姑珠格姆像往常一樣，身體沒有任何病痛等，然而即便如此，還是對我說：『孩子，我還是真正死了的好。我死後不會轉生地獄和惡趣當中，會往生到怙主阿彌陀佛的剎土。你給我念一遍破瓦法，可以嗎？就是這樣，現在姑姑老了，身體不行了』。」

她還有一件像是死亡預兆的事，是在她去世前大約半個月的時候，一天夜裡，大家都在熟睡當中，這時她忽然抬起頭呼喊：「華拉叔叔（註：是她平時祈禱的一位上師）！」楊勒和扎夏嘉都說：「阿媽，妳說夢話了。」她說：「我沒有說夢話。我要死了，你們不需要害怕，我也沒什麼可害怕的，一點也不用害怕，華拉叔叔來接我了，現在我該死了。」

從那以後，她的身體狀況一日不如一日，大約三、四天當中只能臥床。去世的前一天，她對自己的兒子藏瓦希說：「現在，我給你念一遍《極樂願文》，丹秋舅舅告訴我，念這個就能往生極樂世界。」說完便聲音清晰流暢地給自己的兒子念了「無欺三寶之自性」等。當時所錄的一段視頻，現今仍可親眼看到。不僅如此，當天她聲音清晰流暢，逐次高聲念誦平時所祈禱的本尊、上師們的祈禱文時，家人用手機錄製了視頻，這個視頻至今仍有保存。

首先，是念誦班欽洛桑卻堅所著《簡略極樂願文》，念到「祈請接引極樂剎，無他歸處請悲攝」的時候，又出現了抿著嘴愣神的樣子。過了一會兒後，又說：「念『聖教之主觀世音』等，保證死後定不去地獄」。接著，念誦了大成就者唐東嘉波的祈禱文：「摧毀魔軍紅褐忿怒身，具足高見持殊勝禁行，隱秘修士一切眾生怙，鄔金授記殊勝之化身，唐東嘉波足下誠祈禱。」然後又像之前那樣愣了一會。之後像是清醒了一樣，繼續念誦覺囊遍知篤布巴希繞堅讚的祈禱文：「三轉法輪密意如實知，精通四大續部真實性，引導一切眾生無謬道，遍知法王足下誠祈禱。」接著，還如是念誦了齋戒上師仁欽達吉的祈禱文、華拉香巴等的祈禱文等，所以非常稀有。

真正離世的那一天，她只是向桑朵豎起大拇指，此外無法開口說話。中間某個時間，她忽然問說：「賽格寺的上師在哪裡？」家人告訴她說：「之前活佛有來，所以已經來了。」她立刻試著抬起頭，一直說：「祈禱怙主阿彌陀佛。」並且接受灌頂時，也竭盡全力地跟隨念誦。之後活佛說：「她是賽格寺根桑延盼上師的弟子，與其他人不同，無論如何，還是把她移居到另外一個沒有人的房間裡比較好。」按照活佛所說，將她移居到了另一個房間。活佛也去到了那裡，說：「阿姨，現在你不要害怕，祈禱上師三寶，祈禱怙主阿彌陀佛，不要忘了這些，就足夠了。」這時她只能豎起大拇指作表示，而說不出任何其他的話，到了這樣的程度。之後沒多久，她一邊說：「請怙主阿彌陀佛垂念觀照！請怙主阿彌陀佛垂念觀照！」一邊做出雙手合掌的樣子，長長地呼了一口氣，便停止了呼吸而離世往生。

死後現相

她去世後面色仍然白皙。賽格寺的活佛說：「大約三天的時間裡，不要移動她的遺體，就像現在這樣放著。」按照活佛所說，遺體放置了三天。由於測算到第六天需要送往屍陀林，於是在這一天天還沒亮之前，依照她自己的囑託，將遺體送往查朗屍陀林。在運送的路途中，從西山頂上，出現了猶如太陽升起的種種光芒，當時在場的所有人都親眼目睹。

一般來說，她的體型高大，然而那天，遺體變得只有孩童般大小，重量的話，用一隻手便可抬起，這是大眾共同所見。在把屍體布施給禿鷲之時，飛來了羽毛與眾不同、非常稀有的禿鷲。當天，從查朗屍陀林開始，一路上都出現的彩雲猶如拉伸的綢緞一般，直到傍晚都沒有消散，這是當時大家親眼所見。

為了在四十九天佛事期間清淨遺骨，家人從屍陀林帶回了一小塊頭骨，後來從中出現了許許多多像是舍利一樣的丸子。此事阿壩縣賽格寺的活佛貢布彭措和首座上師格札等也知曉。她去世後大約兩天的時候，家人請來一位薩迦派的上師，他對揚勒等亡者的家人們說：「現在不需要我念破瓦法。她真的就像是孩子進入父親家一樣，前有迎接、後有相送，所以猶如射出去的箭一般，剎那間便往生到了怙主阿彌陀佛的剎土。」

調查取證

起初，我們是從達日縣一位覺姆那裡聽到了這個故事的大概情形。 2020年8月28日，我們親自去了甘德縣，採訪了秋倉根噶華覺，有機會對於他所知道的一些情況，進行了詳細的了解。然而當時熟悉亡者相關故事的主要人員在阿壩縣，所以我們於2022年3月15日，再次去到阿壩縣左科地區，詳細採訪了之前和她關係親密的侄媳婦揚勒或名為噶丹桑姆，以及曾侄扎夏嘉、妹妹揚堅、曾侄根噶才讓和家媳仁欽措，尤其是侄子秋倉根噶諾布為主的一些親戚等，在仔細詢問和認真觀察後，按照他們所說寫成文稿，之後請他們閱覽，他們也確認說情況屬實。我們不只是依靠亡者臨終前所說，以及聽取一些熟知此事的受訪者所說，便如此認定，而是還從多方面進行了查證，認為可以信賴後，最終才將往生故事收錄於此。

素材來源：《藏漢平凡人往生極樂世界故事集‧引路寶鏡》

內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《往生故事（十一）| 達日縣·珠姆措或珠格》