甘孜縣·普巴才讓

姓名：普巴才讓
身分：俗家
出生年份：1935年
離世年份：1996年

往生故事摘要

普巴才讓精進修法的果相現前，在臨終前夢見一個白衣女子說：你不要回家鄉，進入這條白色的路去極樂世界，我給你引路。獲得如是授記的緣故，他說：我將往生極樂世界。之後，未有空閒返回家鄉，而離世往生。

人生經歷

（1）苦難的歲月

他於藏曆十六勝生木豬年（1935年），出生在四川省甘孜藏族自治州甘孜縣夏熱村，此生中育有八個子女。舊社會時，他是一個部落的首領，家庭也比較富裕，後因故變得一貧如洗。在當時的同伴中，遇到了一些賢善的上師，所以也可能是受到上師們的影響，他成了一個精勤行善的人，後來村子裡大家都說：「行善就要像普巴老漢一樣。」如此被大家作為行善的模範。

（2）人生中的善行

他曾經在一些年裡製作了幾十萬尊擦擦像和佛像，在製作這些期間，手掌內外都開裂生了瘡，所以在這方面，他確實是一個堅忍苦行的人。某一段時間裡，他按照自己的承諾，三年當中在一個叫作「聖地扎熱耶喀」的神山磕長頭，數量達到一百萬遍。

磕長頭結束的第二天，是大年初一，於是依家人們的請求回家過年，他說：「那天晚上，我做了這樣一個夢：扎熱耶喀聖地變成了一座佛殿，裡面蓮花生大師和眷屬眾正在受用薈供，我自己也到了那裡，但因為不識字、不會念誦，所以就跪坐在一邊，雙手合掌，恭恭敬敬地待著。忽然傳來了自然的聲響，說到：『扎嘎雅乃佛宮殿，怙主彌陀為首住，降下甘露之法雨，願能往生彼聖地。自現聖地銅吉山，根本上師蓮花生，持名空行勇士繞，願能往生彼聖地。』出現了這樣的感覺。當時，我也從帶有托墊的木質碟子裡，得到了分發的薈供品，接著就醒來了。」從那以後，他無論念誦什麼，結尾的時候都習慣念這個發願句，於是家人們說：「這個發願的句子，只是你自己夢中出現的，沒有任何教證和依據，所以不知道能不能念。」他卻說：「這個發願文是由於我自己行善力而出現的，不知道是不是成就的一種象徵。不管怎樣，我就是要念。」

另外，他發誓每年每月的吉日以及大年初一的時候，都受持大乘八關齋戒。按照自己的承諾，每年總共有三個多月在受持齋戒。不僅如此，只要知道附近哪裡在傳授大乘八關齋戒，他都會去參加。

據說，他一生中還念修了七百多萬遍阿彌陀佛聖號。

1996年冬，他去到色達喇榮，向朋友熱勒阿嘎借了住處，在一個半月的時間裡，轉繞了一萬圈壇城。

臨終現相

他對熱勒阿嘎說：「現在我已經轉繞完一萬圈，後天我就回家了，也找好了送我回去的車。」第二天早晨，又對阿嘎說：「我現在回不去了，昨晚我做了一個很稀奇的夢。」阿嘎問：「做了一個什麼稀奇的不回家的夢？」他說：「我的感覺中，我正在轉繞壇城，突然出現了一個白衣女子，對我說：『現在你不要回家鄉，你從那裡進入上面一條白色的路，去極樂世界。』我往上看的時候，見到壇城的後面有一個長了很多鮮花的地方，那裡有一條灰白色的路。我問她：『我從這條路走的話，會認識路嗎？』那個白衣女子說：『你去吧，我給你引路。』壇城後面還現出了白色的虹光，裡面有佛正在上下飛舞。我出現了這樣一種感覺。從這個夢境來看，我將往生極樂世界。」熱勒阿嘎帶著嘲笑的語氣說：「你又沒生病。你沒死之前怎麼能往生西方極樂世界？」

之後，他便去轉繞壇城了，忽然腿腳傳來一陣疼痛，於是返回到熱勒阿嘎的家中。第二天早晨，腿腳變得更加不適，然而他說：「誰也不要待在我身邊。」還對女兒班瑪拉準說：「妳有課，我也要祈禱上師，所以妳去上課吧。」這樣不讓一個人待在身邊。

那天，他自己一個人待在家裡祈禱上師，第二天請了一些上師前來念經，特別是請到了格日上師，上師還將一顆聖物丸放入其口中，於此無間，從他的頭頂中央，冒出一股白氣，像是熏香的煙一樣，上升至大約一肘高，之後便停止了呼吸而離世往生。那一年是藏曆十七勝生火鼠年（1996年）。

調查取證

2020年7月23日，我們特意去了所屬甘孜縣的夏熱村三隊，對於亡者二十四年前的這個往生故事，採訪了他的兒子才讓森珠、索南才讓等為主的家人親戚。並在2022年9月15日，去到喇榮第二佛部空行洲，再次採訪了他的女兒－覺姆班瑪拉準。按照他們所說寫成文稿，之後請他們閱覽。又為了方便讀者閱讀，詞句方面作了些許調整後，再次請他們仔細核對，看看有無摻雜和缺漏，於此基礎上，他們也確認說情況屬實。我們不只是依靠亡者臨終前所說，以及聽取一些熟知此事的受訪者所說，還從多方面調查了解他們是否是說謊之人等，認為可以信賴後，最終才將往生故事收錄於此。

素材來源：《藏漢平凡人往生極樂世界故事集‧引路寶鏡》

內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《往生故事（十二）| 甘孜縣·普巴才讓》