可能對不少學佛人來說，都經歷過這樣一個內心迷惑的階段：為什麼佛一會這樣說，一會又那樣說，看起來互相矛盾呢？比如，佛關於世界的形狀、地獄的位置、日月食的描述等，在不同的佛經裡就有不同的版本。
其實如果能產生這樣的疑問，恰好說明你已經開始對佛法有了初步的了解，並且邁上了探求真理之路。
佛永遠也不會欺騙眾生
這種自相矛盾的情況，難道是佛在打妄語嗎？
不，佛永遠不會以妄語來欺騙眾生，在整個世界上，唯有佛陀才是諦實語者。
為什麼佛陀是實語者呢？因為佛陀根本不存在欺騙眾生的貪瞋癡等煩惱或念頭，首先沒有生起這些煩惱的因，所以也不會有這些果，他不可能向我們打妄語。
不了義法與妄語之間有何差別？
簡單而言，有兩個差異：
第一個差別，妄語是以煩惱心－為了達到自己的目的，而去欺騙人；另外，在妄語裡面沒有一點真實的成分，它完全是假的。
而不了義法則不是為了達到自己的目的去欺騙人，而是因為當時的眾生不能接受空性、光明以及密宗等高層的法，若實實在在地把真相告訴對方，對方就會產生誤解，會造罪、墮落。在權衡利弊的情況下，只能先讓眾生了解一下最簡單、最低層的東西，只有讓眾生慢慢地接受。這是為了給眾生找一條出路，讓他們從輪迴中獲得解脫，而不得不採取的權宜之計。如果因為眾生不能理解、不能接受，就永遠不傳法，眾生就不能走上解脫道。
第二個差別，打個比方，在我們失眠需要服安眠藥的時候，假如醫生告訴我們，這種藥的效果非常厲害，你一定要在床上躺下去以後才吃，千萬不能在走路、吃飯或坐在其他地方的時候隨便吃，否則會馬上睡著。如果我們把醫生的話當真，因為心理作用的緣故，藥的功效可以提高很多。
其實，如果分析醫生的話，也不能說他說的完全錯誤。儘管他的藥本身沒有這麼好的效果，但因為醫生特意且善意的一個小謊，卻讓病人對藥物生起了信心，其結果是的確增加了藥效。
所以，佛宣說不了義法，是為了引導眾生不得已而為之的，否則就無法利益眾生。但為了讓我們知道什麼是萬事萬物的本質，所以佛陀在很多佛經中要求我們，不要依靠不了義經典，要依靠了義經典。
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內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《不了義法是佛說的妄語嗎？》
