在生活中，總是有人動輒談開悟，甚至自稱證悟者。對於開悟，中國禪宗有這樣一句話：如人飲水，冷暖自知。既然是「自知」，是否意味著他人無從得知對方是否開悟了呢？到底有沒有什麼標準，能讓我們判斷自己和他人有沒有證悟呢？
貪心熾盛，就不是證悟者
如何判斷他人是否已經證悟了？
其實，有沒有證悟根本不需要說，只需看他的行為，透過邏輯推理就能知道。
現在有些人動不動就說自己證悟了，其實證悟不是那麼容易的。
如果想讓別人認為自己是成就者，至少要裝出一副清心寡欲的樣子，不要顯得太貪婪，這與證悟者的境界是矛盾的。
有些人自稱境界非同一般，可別人跟你說兩句不中聽的話，立即火冒三丈。證悟的人會這樣嗎？
有些人自稱已經證悟，可照樣貪色、貪財。證悟的人會這樣嗎？
自稱證悟的人，行為卻與普通人一模一樣，這就是修行人的恥辱。
真正的成就者，不應該有世俗的貪圖。如果有，就不是證悟者，這是可以推理得知的。
三個證悟的標準
如何判斷自己是否證悟了？有三個標準。
第一個，就是打坐時自己的感受，這是最關鍵的。
在修空性時，當自己的心靜下來以後，就會發現前面的虛空和自己的心完全是一回事。此時，心裡雖然不存在什麼空性不空性的念頭，但卻能非常清楚地知道這是空性，對空性有一種非常清楚的感受。
第二個，是出坐以後對外境有沒有一種不造作的、自然而然的虛幻無實的感覺。
在出定的時候，會感到一切都是虛幻如夢的，有些時候甚至覺得自己的手都可以穿過牆壁等有礙之物，因為自己知道這一切都是幻覺，所以穿過牆壁是理所當然的事情。
第三個，是對出離心、菩提心的增長，及煩惱的減少有沒有作用。如果有的話，就可以算得上是證悟空性了。
不過，這種證悟空性只是最基礎的境界。打一個比方，假設從此地走到拉薩，要走五十多萬步，現在我們只能算是走了一步，以後還有很遠的路要走。不過，有了初步證悟的基礎，就有了一個明確的方向。如果我們能夠堅持下去，就會走出第二步、第三步，這樣離目標就會越來越近，最後的成就也是指日可待了。
當然，我們學佛時間不長，主要精力也沒有花在修行上，沒有證悟很正常，但至少要注意因果取捨。每個人都會犯錯誤，犯了錯誤一定要懂得懺悔。如果未證言證、自欺欺人，就是修行人的恥辱。
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
灰色字為小編語。
內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《你證悟了嗎？》
