慧粹

首頁 慧粹 教言精粹 我是大乘佛教徒嗎?

我是大乘佛教徒嗎?

分享

27_我是大乘佛教徒嗎.png

大乘佛教的發心,菩提心,還有高級的善的發心,這三個實際上是一個意思。那這個發心是什麼樣的呢?

大多數人都應該知道菩提心是什麼,如果連什麼叫菩提心都不知道的話,那是非常遺憾的。

因為從佛教的傳播上來講,中國佛教就是大乘佛教,但是不是在中國學佛的人都是大乘佛教徒呢?理論上是有可能的,因為傳播的就是大乘佛教,所以學佛法的人理論上講應該是大乘佛教徒,但實際上就不一定了。有可能名義上是學大乘佛教,實際上只是為了自己的解脫而修行,這樣的話就是小乘佛教。

像泰國、緬甸的佛教,從佛教的傳播上講就是小乘佛教。但是不是緬甸或者泰國的所有的僧人還有在家居士都是小乘佛教徒呢?那就不一定了,其中肯定有很多是發了菩提心的,小乘和大乘都有的,所以都不一樣。

是大乘佛教還是小乘佛教,不是由出生在什麼地方來決定,也不是由學的是什麼佛法來決定,而是由個人的發心來決定,也或者大乘小乘都不是,都有可能的。所以我們要是學大乘佛教的話,那就需要有菩提心,才叫做大乘佛教。

內容出處:
慧燈之光官網:慧燈禪修課之《三殊勝》(上)

 

 回上一頁

推薦相關文章

23_人天佛教的發心.png

人天佛教的發心

什麼是人天佛教的發心呢?比如一個人燒香、拜佛,他去行善,鋪路修橋、建寺院學校,當義工、捐贈,他做這一切善事的動機是什麼呢?就是為了這一生以及生生世世都不墮地獄、畜生、餓鬼道,生生世世都能投生到人間或天 ...

25_行善怎麼就成了不善呢.png

行善怎麼就成了「不善」呢?

什麼樣的情況叫做不善的動機呢?比如,為了現世生活的某一個利益去燒香拜佛,這叫不善。這裡講的善,是指除了追求現世以外,必須要有長遠的目標。沒有長遠的目標,只為了現世這幾十年,這種動機還談不上善,所以這裡 ...

24_行善是哪一乘動機決定本質.png

行善是哪一乘?動機決定本質!

燒香拜佛到底是大乘還是小乘?是密宗還是顯宗呢?從事情的本質上來講是沒有分別的。那麼,比如到泰國、緬甸的南傳佛教寺院,它是小乘佛教,是不是到南傳佛教的寺院,向南傳佛教的佛像磕頭燒香,就是小乘佛教?到中國 ...