生活中各種各樣的痛苦、煩惱和不如意層出不窮，如同大海的波濤，總是一波未平，一波又起。
有的人因為不知道如何面對，只好說上一句「順其自然吧」，然後像鴕鳥一樣把頭埋進沙子裡；甚至當身邊的人做了不該做的事，完全超出了我們的解決能力時，也只好無奈地說句「隨緣吧」，就選擇了放棄。雖然在行動上選擇了逃避，但心裡卻無法真正放下，仍然會時時遭受這些煩人的折磨。
「隨緣」和「順其自然」，難道僅僅是簡單的口頭語嗎？它們究竟是「揮揮手，不帶走一片雲彩」的灑脫，還是無能為力後的放棄？
它們到底有什麼含義？我們應該怎麼做，才是真正的隨緣和順其自然呢？「隨緣」這個詞佛經裡出現得比較多，「順其自然」卻不是很多，其實二者的意思差不多。
「隨緣」是什麼意思呢？「緣」就是外在的任何東西，能夠刺激我們感官的各種各樣的東西都叫做緣。「隨」是什麼呢？就是我們的感官跟著外界的這些東西發生變化。
比如聲音振動了我們的耳膜後，我們內心當中就產生了「我聽到了一個聲音」的念頭，然後去思考這個聲音的內容等，這叫做隨緣。
「緣」是外界的東西，「隨」就是跟隨它發生變化，一般是這樣理解的。「順其自然」是什麼意思呢？ 「自然」是自然規律。比如說我們生活中的各種事情，都有因和果。
這些因和果之間有一個不能隨意改變的自然規律，這個規律就是：有了因，就一定會有果，我們要順著這個走。
如果你過去造業了，那麼現在有這個報應是自然的，比如你殺生，然後生病，這個就是自然。「順其」就是現在去面對，不拒絕，順著自然的規律走。
另外善的方面也是這樣，我們行善就有善的果報，彼此之間也有因果關係，我們還是要跟著它走，這當下發生的一切都是有因有緣的。
既然有因有緣，那我現在不順它也不行，這是沒辦法拒絕的，所以我去面對，我不逃避。
內容出處：
「藏傳佛教論壇」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：順其自然就是什麼都不做了嗎？》
