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往生故事(十五)| 雜多縣·文巴吉布

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雜多縣·文巴吉布

姓名:文巴吉布
身分:俗家
出生年份:1950年
離世年份:2011年


往生故事摘要

文巴吉布是個對上師三寶有信心的平凡人,他臨終前說:後天上午我要去極樂世界了,八大菩薩也來到我前面的虛空中,來接我了。之後沒有任何解肢節苦而離世往生。

人生經歷

(1)善行

他於藏曆十六勝生鐵虎年(1950年),出生在青海省玉樹藏族自治州雜多縣格加中村,一生中育有八個子女。在一生中,他總是盡力迴避殺生等工作,竭盡全力做禮拜、供奉等清淨善行。

在他去世的十年之前,雙目失明,然而他說:「有說『病痛是善行的勸誡,痛苦是淨罪的掃帚』,所以這是遇到了逆緣好友。」之後在一位上師面前,發誓念修一億遍觀音心咒。不僅如此,還說:「至尊上師如意寶也允諾說:念完一百萬遍阿彌陀佛聖號和四十萬遍金剛薩埵心咒的話,就能往生極樂世界。所以我也是這樣發誓念修的。你們也一定要完成啊。」

後來,他念了多少數量的觀音心咒和阿彌陀佛聖號等,從來沒有告訴過任何人,然而他去世的那一年,也就是2011年的時候,在去世前的第十三天,於自己常看的西藏自治區藏醫院天文曆算所編製的《年曆書》第九十五頁上,記錄著自己念完兩億五千零五十八萬遍觀音心咒,他們估計念修阿彌陀佛聖號的數量在兩百萬遍左右。

(2)告誡

他對孩子們說:「說是得了必死的病,壽命完結的時候,真正的佛也無法延長其壽命。所以現在你們不要為了我辛苦忙碌,花很多錢。把這些用到做善行上,會有大的成果。」住院期間,他對一些探病的人說:「我是到了壽量圓滿,該離世的時候了,無論是什麼治療和佛事都沒辦法延緩,但是孩子和親戚們還抱有很大的希望,所以為了他們能夠心安,我才來醫院的,此外絕對不會待太久了。就像俗話說『不能康復的病人還是死了的好』,能快點離世的話,我的心願就圓滿了。」

之後,又對照顧自己的人說:「一個臨近死亡的人,在聽不到一點佛法的聲音,像是嘈雜邊地一樣的病房裡待著,每天都說醫生們要檢查,時間就這樣過去了,連身心平靜地念一遍《極樂願文》都不讓,這是多讓人懊悔的一件事啊。所以還是快點回家鄉,有多少天剩餘的壽命,那時專注欲求往生西方極樂世界,以及精進念修觀音心咒,這是多麼不可思議的一件事啊!不但如此,家人和親友們圍繞在身邊離世的話,就沒有什麼不安心的了。」

後來便回了家,在家的一段時間裡,他對家人說:「你們不要擔心和難過,就像『苦的核心就是勸行善法』一樣,勸動身語意行善就可以了。雖然有人死後衣服上沾一些髒垢、不洗頭髮的傳統,但是這樣對生者和亡者來說,都是弊大於利,所以別這樣做,你們好好聽我的話。」如是做了許多告誡。

臨終現相

一次,一位上師在給他灌頂、念破瓦法時,他對上師說:「您的灌頂和破瓦法很有實效。」他自己念了三聲「賀」,在場的人都親眼目睹。同樣,僧人繞噶要補辦出國的護照,動身去北京的那天,他對繞噶說:「你路上要注意安全,不要著急,我等你回來,我沒死之前,我們父子還會見面的。」

後來,繞噶平安回到家時,他說:「我是咬緊牙關等著你,現在安心了。後天上午我要去極樂世界,怙主阿彌陀佛的眷屬——八大菩薩,來到面前的虛空接我,所以要在佛堂中擺設乾淨的供品。」噶瑪欽繞等一些家人在他身邊的時候,他又說:「我從這裡離開後,你們在佛堂左邊的房間裡,放一個厚坐墊,把我的身體以金剛跏趺坐的方式放在上面,不需要倚靠東西,自然直立。我死後,來枕邊念經的人,要首先邀請佐欽寺的上師頓噶,除此之外,不需要向還魂者、圓光鏡師請求打卦、授記等任何超度佛事。」

另外,他還勸誡家人、鄰居、親戚不要宰殺家畜、食用帶有罪業的血肉,由此有的人發誓完全戒食血肉、有的發誓幾年裡不食肉,多數則是發誓在這一年裡不食肉。他還說:「你們也像這樣有一顆善心,斷除殺生,那麼我們一起在西方極樂世界,就像是認識一樣能夠相遇。」

之後,第二天早晨,一些僧人正在佛堂裡念經的時候,母親對噶瑪嘉說:「現在病人越來越嚴重了。」於是噶瑪嘉來到他枕邊,念誦了《上師瑜伽》、《極樂願文》、《普賢行願品》,在念到「彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記」的時候,他的呼吸緩緩停止,永遠離開了這個世界。那一天是藏曆十七勝生鐵兔年8月6日,也就是西元2011年10月2日。

圓寂後現相

據說,按照他之前的遺言,家人把他的身體擺放成金剛跏趺坐時,不需要別的倚靠,就能夠端直坐立,並且法體膚色白皙,還一天比一天縮小了,所以一個人就可以非常輕鬆地擔載。

法體被送到屍陀林地時,空中出現了像是往上照射的五色彩虹,三隻胸前有白色羽毛的禿鷲在空中盤旋,都是在場之人親眼所見。還有人夢到,在天空的虹光界中,亡者高聲喊道:「我從這裡去阿彌陀佛的剎土了,你們不用擔心。」之後一邊笑一邊在雲隙間越來越高,最後消失不見。

調查取證

這個往生故事,我們以噶瑪嘉在2020年所作記錄為基礎,又於2021年1月19日傍晚,將亡者的兒子晉美桑格、噶瑪欽繞、噶瑪嘉、嘉參,以及兄弟噶揚、親戚扎丹等亡者的孩子和親戚們,召集在雜多縣的一家賓館裡,再次作了詳細的詢訪和了解,按照他們所說寫成文稿後,再次請他們閱覽等。經過一系列的流程,進行了嚴格的查證,認為可以信賴後,最終才將往生故事收錄於此。


素材來源:《藏漢平凡人往生極樂世界故事集‧引路寶鏡》

內容出處:
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