我們在人世間要經歷的生老病死，在生活中要承受的各種壓力、不順和痛苦，這些都沒有辦法逃避，是我們一定要面對的。但是在面對時，有些人很輕鬆，一點沒受影響；而有些人卻根本沒辦法接受，甚至最後選擇自殺等等。這是什麼原因呢？因為看問題的觀點、價值觀不一樣，對這個世界的評價不一樣。而我們為什麼要學佛？就是為了找到面對的方法。
我們既要看到眾生對我們的恩德，也要看到我們對眾生的傷害。平常我們非常盲目，看不到眾生對我們的好，也看不到我們對他們的不好，全都看不到。如果要看的話，也只能看到並牢記我們對某個人、某個眾生的一點好，而其他眾生對我們的好卻看不到。當然也不是完全看不到，只是從比較深層的眾生都對我們有父母一樣的恩德等角度來說看不到。就因為我們看不見，也沒有去想過這些，所以我們至今也沒有產生真正的悲心，沒有生起菩提心、出離心。
我們所謂的做好事，要不是為了自己的名聲，要不就是為了自己的健康長壽。比如，今天捐了幾萬塊錢幫助災區的災民，之後就要通過各式各樣的媒體去宣傳。如果不為名聲，就是為了自己的健康長壽等等。那這不就是一種交易嗎？這根本不是行善，因為這是有條件的，是求回報的。凡是這類行為都不叫佛法，更談不上說是大乘佛法了。
無私的奉獻，無條件的付出，才是名副其實的大乘佛法。雖然大家都會說，也都在說，但誰能真正做到呢？雖然不一定所有的人都能做到，但真正的修行人卻可以。他不宣傳、不張揚、不誇張，只是埋頭做事。我們以後就要往這個方向學習、發展，這叫做修行。
我們要少看自己對眾生的恩德──其實也不一定有什麼恩德，要多看自己對眾生的傷害；我們要少看眾生對我們的傷害，多看眾生給我們帶來的恩德。為什麼要這樣做？因為如果這樣，我們就會在修行上有所發展，有所成長。如果只是隨順以前的舊習氣，那我們將永遠不會在修行上得到什麼成長。
內容出處：
「慧燈之光禪修」微信公眾號：《什麼叫作修行？》
