那些在我們還沒有學佛前曾經放不下，非常在乎、非常執著，並且在現實生活中一直困擾我們，讓我們過得很累、很辛苦、很不愉快、很煩惱的事情，有沒有放下？我們當然不可能全都放下，但是修了兩年，總該有一些變化，應該會放下了一些吧。如果修了兩年，卻一點效果都沒有，那修得好不好就不好說了。
所以我們要問自己：我們放下了什麼？我們並沒有要求大家放下家庭、不要工作……沒有這樣。放下不等於放棄。我們曾經放棄了很多機會，比如工作機會等，這是不是放下呢？不是。這只是我們回避、逃避的一種形式，表面上放棄了，但內心並沒有放下，依然很在乎、執著。所以放棄只是一種暫時的逃避、離開，實際上並沒有放下。
關於放下，我們曾經講過，就是很多事情我們照樣在做，但是內心已經把它放下了。可既然放下了，為什麼還要去做呢？這並不是因為我們放不下，而是因為在現實生活中，比如為了自己或家人或更多人的生存、生活，不做不行。但是內心對這些事情已經沒有太多執著了，已經放下了，不很在乎了。現在做這些事情並不是因為放不下，而是因為有其他需要。表面上看好像沒有放下，還是照樣地在做，照樣工作、照樣生活……但是它們對我們來說，已經和過去不一樣了。
過去在我們還沒有學佛時，因為沒有接受過佛教的教育，還沒有產生佛教的價值觀，所以認為人活著的唯一目標就是吃喝玩樂。而為了滿足吃喝玩樂的需求，我們就要創造更多的物質財富，這就是我們的人生目標。除此之外，大多數人不知道應該去追求什麼，也沒有其他理想，反正活著就是為了吃喝玩樂，對吃喝玩樂很執著、很在乎。吃喝玩樂當然需要物質，我們就要為此去付出、去工作，心裡只有這一點追求，沒有別的。
然後，在接受了佛教的教育、修了四加行後，我們發現：原來除了吃喝玩樂，還有更高、更好、更完美的事物可以去追求。
內容出處：
《慧燈禪修課》18：《因果不虛》
