曹操在《短歌行》中，曾經寫下這樣的詩句：「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多」。
雖然這是一首「求賢歌」，但作者還是藉詩抒情，表達了對人生如露珠般短暫易逝的感慨和憂慮。
寒露節氣，地面的溫度變得更低，露珠寒光閃閃，但只要太陽升起，它就很快會消失無踪，一如在眾多死緣包圍下的脆弱生命。
死緣多如牛毛
無論從微觀或宏觀來看，一切都在變化當中。一切物質，不論身外或身內的，都不離變化。所謂的身體、生命，隨時都可能毀滅，只是我們自己不這樣認為。如果沒有這樣的變化，人身就有可能常住不滅，但它隨時隨地都在變。當它的第一個剎那過去以後，要有許多因緣，第二剎那才能夠繼續，如果這些因緣中缺少任何一個，生命都無法延續，當下便會結束。所以，我們要知道身體是變化的，生命也是變化的，隨時都可能停止。
在這個世界上，生緣可謂少得可憐，死緣卻多如牛毛。如聖天論師云：「死緣極眾多，生緣極稀少，彼亦成死緣。」龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中也說：「死緣何其多，生緣何其少，彼等亦死緣。」在我們每個人周圍，火災、洪水、毒害、地震、險地、猛獸等死緣層出不窮，看看每天的新聞報紙，時時都在報導世界各地所發生的種種災難，人類的生命無時無刻不在面臨著威脅。
除了這些自然災害，人類自身的四大不調，也是不可忽視的致命之因，如佛典中言，人類疾病有440種，魔障有8萬種....可見，危害生命的死緣多之又多，而生緣卻微乎其微，即便是人們視為生緣的衣食、藥物，有時候也會成為死緣。
如果能時時憶念死期不定，始終想著「不知我什麼時候死」，有了這種觀念後，修行起來會很精進，不會天天聊天、做些無義瑣事。
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布等大德相關開示編輯整理。
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「慧燈之光網站new」微信公眾號：《寒露|死緣無定》
