親身得到本尊攝受
第二、如曇花般難以顯世之三故事
又可分三：
（一）本尊攝受、獲五神通悉地；
（二）獲自在八辯才、能以一咒語融入一切諸法本性；
（三）成所有教法教主、美名傳遍十方。
（一）本尊攝受、獲五神通悉地
當他住於宗薩寺時，拉薩三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）如群星般之僧眾中，如圓月一樣的大智者羅桑彭措格西曾約下時間欲於第二日與尊者辯論。當日黃昏，尊者親見文殊菩薩所拿寶劍、經函全部化為五光明點融入自己心間。自此，整個藏地如大海般浩瀚廣博之經論的全部詞句、意義，尊者均通達無礙，他將之一滴不漏地完全匯入到自己的智慧海洋中。在對根本上師蔣陽欽哲旺波仁波切行法供養時，他曾提及此事，並以之為供養。
當他住在札嘉平原時，某日中午曾依清淨幻身親往文殊菩薩剎土，並於文殊菩薩無數清淨眷屬中獲得大圓滿續之字雲輪修法，能將內顯之文字輪外現於六趣眾生前以利益彼等，此修法以文字記述下來後至今仍可見於尊者全集中。在造《釋量論大疏》時，鼻尖稍彎曲之薩迦班智達某晚曾於尊者之光明夢境中顯現，並告訴他說因明無有任何費解之處，只不過把握「破」、「立」二字而已。班智達還將手中經函交與他，結果它們在尊者手裡化現為一柄寶劍，他則覺得整個學問似已變為一本書橫在自己面前，於是便揮劍向書砍去，一下就將其切為兩半。從此以後，因明方面的一切秘訣在尊者心中全都豁然貫通。
還有一次於光明夢境中，他見到三閻羅本尊現身並向自己宣說了清淨壇城。第二天，他就將此修法儀軌寫下，至今仍收於全集中。後來他又修「阿」字法，並最終經由「阿」字法加持，令自己完全通達智慧波羅蜜多之本義。他隨即寫下此修法儀軌，全集中有收錄。
類似的在真實境況下或夢中見到三根本之事蹟乃無法勝數，這裡恐繁未錄。
素材來源：《全知麥彭仁波切略傳》法王如意寶晉美彭措 索達吉堪布譯
內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《大德故事 | 全知麥彭仁波切略傳（五）》
