今天是藏歷的十月二十五日，不僅是宗喀巴大師的圓寂紀念日，更是整個藏傳佛教界共同慶祝的燃燈節。這一天，酥油燈的光輝照亮了藏地的每一個角落，象徵智慧與慈悲的傳承從未間斷。
在《文殊根本續》、《金剛手根本續》等經典中，分別授記宗喀巴大師是文殊師利、金剛手菩薩和觀音菩薩的化身，總之，宗喀巴大師是諸佛菩薩及三怙主的共同化身。
在藏傳佛教的歷史長河中，宗喀巴大師以其深邃的智慧和慈悲的心懷，為無數修行人點亮了心靈的明燈。在這個特別的日子裡，讓我們一同回顧宗喀巴大師的教誨，點燃心中的智慧之燈，照亮解脫的前進之路。
《三主要道》
修行的清晰路線圖
宗喀巴大師在一生中，撰寫過《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等許多聞名遐邇的論著。在等身的著作中，有一部簡短精悍的論著叫《三主要道論》，在此論的偈頌中，宗喀巴大師為我們總結了佛法的精華要義，並提煉出修行的主要次第要點。
對一名嚮往解脫的修行人來說，最主要的必經之路，就是出離心、菩提心與證悟空性的智慧。除此之外，沒有別的更重要的途徑，所以宗喀巴大師稱之為「三主要道」。
許多內地居士都想修行，卻不知道從何入手。有些人雖然懂得一些佛教理論，但具體的修法卻不太清楚，從而導致了一系列的問題。此處所講的「三主要道」，主要介紹的就是修行的次第。
所有修法的目的
都是殊途同歸
其中出離心的修法，是外加行的修法；菩提心的修法，則是內加行的修法之一。換言之，出離心與菩提心的修法，就是內外兩個加行；至於證悟空性的方法，則是多種多樣的。比如說：禪宗有「明心見性」的方法；在藏傳佛教當中，又有《時輪金剛》等密宗續部所講的氣脈明點等生圓次第的修法，這些修法是比較快速的證悟空性的修法；而寧瑪巴所強調的，則是大圓滿的修法，大圓滿修法是直接、快速證悟空性的修法...不管修法怎樣變化，卻殊途同歸，最終的目的都是為了證悟空性。
證悟空性的目的，就是為了讓我們明白輪迴、涅槃或三千大千世界最終的本來面目。比如說，在電腦螢幕上可以看到各式各樣的東西，但這只是電腦程式控制的結果。同樣，我們平時所接觸的世界，也受控於某種程序。佛陀告訴我們，只要從根本上將程序破壞，就能消滅這一切，輪迴再也不會出現，這是非常理性而有智慧的方法。除此之外，其他任何辦法都不管用。
想要解脫，必修前行
藏傳佛教所說的「加行」或「前行」是什麼意思呢？就是預備的修法。因為，雖然我們最後所需要的是證悟空性的智慧，但如果沒有出離心與菩提心的鋪墊，就無法證悟空性。在末法時代，眾生的業障都很深重，修行人的信心也很薄弱，精進程度與佛陀住世時期相比也有很大的退步，故而必須要有加行的基礎。在具備加行基礎的前提下，才有機會證悟空性。
想必很多大德都曾反覆強調過這一點，但因為我們的習氣太重，所以這裡再次予以重申，以期引起大家的重視。另外，宗喀巴大師也是這樣認為的，因而還是有必要「老生常談」一番。
在今天這個殊勝的日子裡，讓我們一起發菩提心，花幾分鐘的時間，虔心閱讀或念誦《三主要道論》的原文，銘記宗喀巴大師的教誨，祈願自他一切眾生皆能圓滿祖師大德們的心意，遵循次第，踏踏實實，一步一腳印地堅定修行。
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「正覺海」微信公眾號：《宗喀巴大師圓寂紀念日 | 照亮解脫的路線》
