壹｜依止善知識的目的
我們必須明白，我們要在善知識身上得到什麼。我們在善知識身上要得到的，不是其他世俗的東西，就是要得到法。
法，就是「教」和「證」這兩個字，除此之外，沒有別的法。
「證」就是戒、定、慧三者，我們依止上師的目的就是為了，能夠得到戒、定、慧，這些就是「證」。
「教」主要是聞思，即學習、聽聞佛法，然後思考佛法的教義。比如說我們依止了某一位善知識，從他那裡我們既滿足了聞和思，也得到了戒、定、慧，這樣的話，我們就已經達到了依止善知識的目的，就已經圓滿了我們的心願。
貳｜為什麼要依止上師
如果我們依止了某一位上師，既沒有聽聞佛法，也沒有去思考，如果連聽都沒聽過，怎麼去思考呢？
如果沒有聞思，那首先我們就沒有得到「教法」；如果我們在戒、定、慧三者上面，什麼都沒得到，那我們也就沒辦法得到「證法」。
如果教法、證法都沒有得到，那我們為什麼要依止上師呢？這種依止是沒有用的，沒有任何意義。
叁｜不要自以為在學佛
如果我們所依止的某位上師，給我們安排了太多世俗的事情，例如去化緣、去給他修廟等等，除此之外就是帶幾十個人，去朝山或做火供、薈供等，其實做這些是沒有什麼意義的。
所以大家在學佛的道路上一定不要迷茫，不要自以為在學佛，但實際上不一定是。
我們的時間不能浪費，應該要用在聞思修行上，在這些方面即使花一點點時間，也會有所回報；但如果浪費太多的時間在我們剛才所說的世俗事上，那是沒有什麼意義的。
肆｜向善知識學習
所以我們必須知道，依止上師的最終目的，就是要修、學上師的意行。
意，就是出離心、慈悲心以及證悟空性等；行，就是弘法利生的行為，六波羅蜜的行為。這些都要去學習，要向過去的佛菩薩學習，向善知識學習。
善知識、佛菩薩他們怎麼做，我們也要怎麼做。這就是我們依止上師的目的，最後的結果也就是如此。
內容出處：
「慈悲遍照」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：這就是我們依止上師的目的...》
