在不丹等地的弘法利生事業
殊勝正士人中之獅子，
行持宣說佛法之事業，
隨機傳法令眾皆滿意，
開示解脫道尊前敬禮。
來到不丹以後，尊者便開始調伏這些剛強難化、愚昧可憐的邊地眾生，他們不知取捨善惡，喜樂殺生。
在佛法衰敗不興的地方，為了攝受有情，首先令空行護法制伏他們，接著便在各處設立禁區，禁止狩獵，禁止捕魚，禁止通行危險地帶等。使人們安居樂業，幸福祥和，並且在他們的相續中播植下菩提的種子。
一段時間以後，尊者來到彌勒殿堂所在地，不經意中看到塔波朗這個地方，並且望見山頂上有一輪光環，於是當機立斷選擇了那裡作道場。住在塔波朗的時候，南方的一個黑湖裡出現一頭黑公牛，它從湖中出來，居然使山峰震動，冒出濃煙等。尊者對此作了多次調伏地神的緣起和儀軌。
尊者在不丹波塘，連佛法聲音也聽不到的地方，建立起一個聚集十萬人眾的龐大僧團，取名為解脫洲。請阿闍黎華秋的弟弟和阿闍黎桑吉根嘎當家師。將殊勝大圓滿法的見修廣泛傳播開來。
雖已成佛然依善知識，
斷證圓滿然勤利有情，
雖證法身利他現色身，
前所未有如日尊前禮。
此後，尊者又不辭辛苦，前赴各地弘揚教法，廣結善緣，接引眾生。
先是應霍札與雅珠巴等地誠摯的迎請，再三的祈求，為大堪布給敦嘉村座下五百僧眾以及上師波貢巴的三百餘名弟子僧眾傳授了光明金剛藏修法引導，令他們的相續得到成熟、解脫。
緊接著又被徹混多吉嘉村巴請到雅隆講法，當時，鄔金巴上師、嘉追作巴以及比丘雲訥扎西等人專程從衛多地方來此拜見，祈請他赴衛藏。
在他們即將要返回時，他派人告訴嘉追作巴說：「今晚到我的處所來，我們共度良宵。」
嘉追作巴來到之後，尊者便對廚師秋華喜村說：「給我們師徒做上一頓豐盛的佳餚，再燒上一壺好茶。」
上師顯得格外高興，親切地對嘉追作巴說：「與你同來的那些人要去就隨他們去吧，不要聲張，徹混多吉嘉村請求我傳《空行心滴》，我已經應允了。聽說你為了尋求《空行心滴》要去貢波法王仁欽朗巴那裡，如果這樣作也就另當別論了。雖然我已給貢波的仁欽朗巴以及達波夏地方的雷丹活佛留下了此法的完整傳承，不過現在對仁欽朗巴的伏藏傳承也有清淨不清淨的說法。實際上，《空行心滴》的法主是我，從覺受和夢境來看，此法的法主也是你，負責這部法的諸空行母已將它親自交付給了我。你如果沒有什麼急事，就留下來聽此法吧。你的生活費用可由內部解決。常言道，誰的歌唱得好，放在遊樂場所便可知曉。就看與你同來的那幾位誰是智者了。」
於是嘉追仁波切悄悄對鄔金巴上師說：「尊者好像要傳講《空行心滴》，您自己留下來才對。」
鄔金巴卻不以為然地說：「《布瑪心滴》我已經得過很多次了，《空行心滴》也不會比它更殊勝，我們還是走吧。」
看到他既然如此固執己見，作巴也就任他們去了。
就這樣，尊者為珠徹混巴為主的師徒十三人，比丘華玖以，包括上師在內共十五人傳授了《空行心滴》修法引導。這是從伏藏中取出空行母的氣息未失、加持尤在的一部法，因此他格外謹慎注意。
素材來源：
《全知無垢光尊者略傳》秋札桑波尊者著，索達吉堪布譯
內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《大德故事 | 全知無垢光尊者略傳（九）》
