生活中，常聽到人們說起「水逆」一詞。很多人把生活中、工作中的不走運、不順利歸結為遭遇了「水逆」，並聊以自嘲。即便是修行人，也難免遭遇不順，好像被「水逆」拿捏——福報不夠，什麼好事也輪不上，煩心事一波接一波……
幸而，廣大的佛法、具德的善知識、同行的善道友會及時提醒我們，不論世間還是出世間，不論生活還是修行解脫，福慧二資糧都很重要，不可或缺。累積這兩種資糧的一種殊勝、方便之法，就是供修曼荼羅。
殊勝積資法
供修曼荼羅
布施、持戒、忍辱等都屬於累積資糧的方式，但這些方式都不如供修曼荼羅殊勝，這種修法像金剛薩埵修法一樣，是密宗特有的修法，依靠這些竅訣，就能迅速積累不可思議的資糧。
為了以最快捷的方式累積資糧，獲得佛果，我們需要供修曼荼羅。
內外曼荼
以內為要
曼荼羅，包含外在曼荼羅和內在曼荼羅兩種。外在曼荼羅就是用金屬或其他原料製成的有形曼荼羅，在很多佛具店都可以請到。內在的曼荼羅就是要將我們普通人看來是由幾塊金屬與一些供品組成的曼荼羅，觀想為五方佛的壇城，或者其他化身、報身剎土等清淨與不清淨的世界。
這不同於小朋友玩耍的想像，因為依靠念誦供養偈及觀想的緣起力，的確可以產生不可思議的效果。所以在兩種曼荼羅中，最重要的是內在曼荼羅，內心的觀想是最重要的。
開顯智慧
積累資糧
密宗認為，人的手腕上有智慧脈，透過供修曼荼羅不斷地擦拭，就可以使原有的智慧迸發而出。所以曼荼羅盤要用手腕來擦，絕不能用毛巾、紙張來擦。
為了累積資糧，我們不能逃避必要的痛苦，而應仿效前輩大德的行跡，不畏艱難地積攢一切功德。以苦行的方式，淨除自相續中二障的垢染，開發我們內心潛在的智慧。
發心殊勝
心想事成
在平時不修五加行的時候，也應該每天堅持供曼荼羅，藏地的很多老修行人都是這樣做的。
這樣做的結果，不但在修行上可以心想事成，而且在世間法方面也不會有太多的違緣，甚至有可能獲得意想不到的成功。當然，這只是修曼荼羅附帶的一種作用，我們不能僅僅為了世間法而去修曼荼羅，而必須清醒地意識到：修曼荼羅的主要目的是能夠早日積累足夠的資糧，以便早日證悟空性，從而脫離生老病死，度化無量眾生。
福報不足
及時充值
以前，阿底峽尊者隨身都帶著一個木製的曼荼羅，前輩大德們對供曼荼羅尚且如此重視，那我們作為後學者，萬萬不能忽略或輕視。
「當知勝義俱生智，唯依積資淨障力，具證上師之加持，依止他法誠愚癡」，誠如所說，在積累順緣資糧方面，供修曼荼羅確實相當重要。
看完如此快速、殊勝的積資方法，是不是心動了呢？那就別猶豫了，一起修起來吧！
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
灰色字為小編語。
內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《水逆提示：福報不夠，請及時儲值》
