米拉日巴（密勒日巴）尊者圓寂紀念
一千多年前的今天，米拉日巴尊者圓滿了此生的事業，趨入大樂涅槃。都說，前輩大德的修行傳記，是後世弟子們的隨學典範。今天（2025年3月13日）是米拉日巴尊者的圓寂紀念日，讓我們一起沿著尊者的修學足跡，探尋他為我們留下的解脫「航標」。
初期：如待宰之鹿
學佛修行的初期階段，最需要的是畏懼生死的正信。就像被獵人捉住的麋鹿，必須全力以赴從地牢中逃脫出來，否則只有死路一條。
就像當年的米拉日巴尊者，如果他沒有那麼強烈地恐懼死亡，就不會有日後不可思議的精進和成就。正因為他深知自己依靠咒術降冰雹殺死了很多生命，害怕死後墮入地獄，所以才能放下所有，不顧一切地去修行。他開始時的發心，不是為了度化眾生，也還沒有強大、猛烈的慈悲心，只是害怕在沒有證悟之前死去會墮地獄。對死亡的恐懼，就是他信仰的前提，不可思議的修行原動力。
對生死有了恐懼，我們才會有出離心，進而產生菩提心。如果不把生死當作一回事，對生死的恐懼不如對眼前生活的恐懼，我們在修行上是不會有什麼成就的。
中期：如辛勤農夫
學佛修行的中期階段，最需要的是死而無悔的努力。就像農夫種地，如果該做的播種、施肥、澆水、除草等都做了，則即使沒有豐收，那也不是自身沒有做好，而是自然災害等其他超越了自己能力範圍的原因造成的，那就只是隨緣，而無需後悔了。
要擁有精進，首先要控制懶惰、斷除懶惰。斷除不是指從本質上斷掉、從根本上剷除，而是把它控制在一定範圍之內。把全部時間都用來修行當然是最好的，可對一般人來說難度有點大，也不太現實，只有像米拉日巴尊者那樣的人才能做到。
有信仰的人也需要現實生活，但可以把握一個度，對世俗生活不要有過度的要求。然後在自己的能力範圍內，努力為解脫而奮鬥。該做的聞思修、戒定慧等各方面，都已經非常努力地做了，這樣即使最終沒有解脫，也沒什麼後悔和遺憾。
後期：如完成大事
學佛修行的後期階段，最需要的是證悟空性，通達無死無生，達到徹底的安然、悠然、怡然、坦然，讓生死畏懼都煙消雲散。就像一個人完成了一件非常偉大的事業，該做的事情都做完了，就會如釋重負般地安心與放心一樣。
米拉日巴尊者的道歌裡就是這樣描述的，剛開始自己因為害怕死亡，而去尋找解決的方法。最後通達生死真相，因而無懼生死。對世俗凡夫來說，有生有死；但對尊者來說，他已經超越生死，抵達沒有生死的境界。
目前我們許多人離這三個不同階段的境界都有一定的距離，所以一定要迎頭趕上。
今天遇到了可以和米拉日巴尊者深度連結的殊勝日，怎能少了祈請。讓我們誠摯祈請尊者和傳承祖師們：一定不要忘記在紅娑婆世界中漂泊的我們，請再再加持，讓流浪的我們早日回歸自性的家園。
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
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「正覺海」微信公眾號：《米拉日巴尊者圓寂紀念 | 看，這是他在解脫路上留下的腳印》
