每年的3月20日是國際幸福日。聯合國大會於2012年設立這個節日的初衷是為了消除貧困，減少不平等以及保護地球，提升全人類的幸福感。但事與願違，根據聯合國的統計，即使在經濟發達、法律完善、環境優美的地區，現如今其居民的幸福指數也大不如從前，更何況那些始終無法擺脫貧困落後的國家和地區。放眼全球，在科技、物質日新月異的今天，能感受到穩定幸福的人卻越來越少。
你，幸福嗎？
正如慈誠羅珠堪布所言：「現代人的心態很奇怪，忙碌的時候，心裡很煩躁，一心只想靜下來；一靜下來的時候，又覺得無聊空虛，於是琢磨著想做點事情。忙也不行，不忙也不行，這是沒有安全感的表現……但在物質發達的現代社會，很多人失望地發現，物質根本不能帶來最終的幸福！除了修行人以外，普通人不會意識到世間法效力的捉襟見肘。」
那麼，修行人有什麼幸福法寶嗎？
幸福的法寶
真正能讓我們幸福的，是以真誠之心饒益眾生。用現代的話來講，就是無條件地幫助別人。慈悲心和菩提心除了可以讓我們解脫成佛，還可以讓我們的現實生活變得更充實、更幸福，人生也有了方向。
利他的事情，每個人都可以做。我們不要以為，利他是有錢有智慧者的專利，沒有錢，就不能利他。我們不僅可以用金錢、物質來利他，從精神、心靈的角度出發，也有很多利益眾生的方法。只是因為我們把物質看得高過一切，總覺得沒有物質就不能幫助別人，其實這都是不對的見解。即使在現代商業社會，也有很多物質辦不到的事情與金錢買不到的東西，我們不能高估了金錢、物質的能力。
在這個混亂的世界裡，真正讓我們幸福、充實、驕傲並感到生活有意義的，就是菩提心。我們需要有慈悲心或菩提心。不僅這一生，乃至生生世世都非常需要。如果不修菩提心，只是為了自己的世間八法而奮鬥，就是自討苦吃，永遠都得不到幸福。如今，在一些有名、有錢、有權的人身上，已經印證了佛陀當年所說的話。
晚年也幸福
真正的修行人到了晚年的時候，雖然無法工作賺錢，身體狀況日漸衰落，所有世俗的夢想都破滅了，但依然可以開心地活著。即使世俗的目標沒有了，但更高遠的目標還在，我們要為這個目標而生存、奮鬥，要對生活充滿希望。只要活一天，就可以做很多有意義的事。例如，如果自他相換的菩提心修得好，就可以將身體的苦痛，轉化為修行的順緣。這樣的老人，怎麼會對生活失望、絕望，怎麼會感到無聊、空虛呢？
如果沒有精神上的目標，即使子孝孫賢，家裡高朋滿座，自己被眾星捧月般地圍繞著，周圍充斥著溜鬚拍馬的人，但在直面自我時，仍然會感覺空虛無聊，所有的負面情緒都蜂擁而至。然而，最遺憾也非常可惜的是，我們不知道什麼最重要，因為沒有學過佛法，沒有類似的理念，這是現代文明最大且無解的缺陷。
幸福密鑰藏於心
儘管現代文明為我們的生活提供了諸多便利，但有一個非常大的缺陷，就是有錢卻不幸福。
殘酷的事實告訴我們，不要為了自己的世間八風而奮鬥，從不利益眾生，否則就會像漂泊於荒野的盲人一樣失去方向。
當我們深深體會到幸福不在外面，就在自己的內心，並掌握了尋找幸福的方式以後，無論貧富貴賤，無論順逆盛衰，都不會動搖內心的輕鬆自在、自由逍遙。有了這種內在的自由以後，隨時隨地都能開開心心、快快樂樂。這，才是真正永久的幸福。
今天是二十四節氣的春分，春分不僅在天文學上有重要意義──平分了春季，平分了白天和黑夜，更是一個修法行善的良機。某位大德曾說過：在日月食或春秋分這種特殊的時候，讀誦《普賢王如來願文》會產生很大的威力，當我們以一種很清淨沒有雜染的心來讀誦的時候，一切眾生都會得到覺悟。
【普賢王如來願文】
吙！
現有輪涅一切法 一基二道及二果
覺與無明所幻現 普賢如來廣大願
普願一切諸有情 法界宮殿中成佛
諸法之基本無為 自然廣大不可說
輪涅二法名亦無 明瞭此義即成佛
不明諸眾輪回轉 普願三界眾有情
明瞭本基無說義 普賢如來我亦然
無因無緣之基義 了達此基自然證
無有內外諸增減 無念無垢無沾染
是故自現無過患 自證本面中安住
三有毀壞亦無畏 心與境相無二故
於五妙欲無貪著 遠離分別自然智
無有色相及五毒 覺性光明未滅故
一體本具五智慧 五種智慧成熟時
現出原始五部佛 於此智慧廣增上
四十二尊佛陀現 五種智慧妙力顯
六十飲血本尊現 於此基覺未曾迷
我即原始本初佛 由我所發廣大願
三界輪回諸有情 明瞭自然本來智
廣大智慧願周遍 我之化身無間斷
化現無量百俱胝 應機調化隨緣現
由我所發悲願力 三界輪回諸有情
悉皆解脫六道處 初始迷亂諸眾生
本基覺性未顯現 無所憶念昏昧住
此即無明迷惑因 於此忽然昏迷中
怖畏心念紛亂起 自他嗔執由此生
習氣輾轉漸增長 遂入輪回流轉生
由此五毒煩惱盛 五毒惡業無間斷
彼諸眾生迷亂基 即是無念無明故
由我佛發廣大願 悉皆明瞭自本智
俱生我執之無明 即是無念散亂心
遍計我執之無明 是為自他二取執
俱生遍計二無明 一切眾生迷亂基
由我佛發廣大願 令諸輪回眾有情
無念黑暗悉消除 二執妄識得清淨
願得明瞭本來面 二取分別即疑惑
由生微細貪著時 濃厚習氣漸增長
食財衣處及友伴 五妙欲及眾親眷
於悅意境生貪執 此即世間諸迷亂
能所二取業無盡 貪欲果報成熟時
貪吝所感餓鬼中 生受難忍飢渴苦
由我佛發廣大願 令諸貪心眾有情
於外不捨貪欲境 於內不取貪執心
自心坦然而安住 覺性本面赤裸現
妙觀察智願證得 於諸外境之顯現
生起微細怖畏心 嗔恚習氣漸增長
執敵打殺害心生 嗔恚果報成熟時
地獄飽受煎熬苦 由我佛發廣大願
六道一切諸有情 嗔恚煩惱猛生時
坦然安住勿取捨 覺性本面赤裸現
大圓鏡智願證得 自心生起驕慢故
於他競鬥生譏毀 由起猛利慢心故
自他飽受爭戰苦 彼業果報成熟時
生天道受遷墮苦 由我佛發廣大願
令諸慢心眾有情 彼時自心坦然住
覺性本面赤裸現 平等性智願證得
二取習氣增長故 自讚毀他造苦業
競賽鬥爭心增故 殺戮投生非天道
果熟墮落地獄處 由我佛發廣大願
心生競鬥諸有情 勿起敵執坦然住
覺性本面赤裸現 成所作智願證得
無念庸俗及散亂 昏沈蒙昧及忘失
悶絕懈怠愚痴故 果感無依旁生中
由我佛發廣大願 令於痴心昏暗中
清明正念朗然生 願證法界體性智
三界一切諸有情 普基佛我皆等同
由無念故入迷基 現今造諸無義業
六趣輪回如迷夢 我即原始本初佛
為化六道眾有情 以普賢王廣大願
令諸眾生盡無餘 悉於法界中成佛
阿吙
爾後具力瑜伽者 自明無迷覺性中
發起如是廣大願 聞此願文諸有情
於三世內即成佛 或於日食月食際
或於地震雷鳴時 冬至夏至年時節
自身明觀普賢王 悉皆聽聞而諷誦
三界一切眾有情 由我瑜伽行者願
漸次解脫諸痛苦 究竟圓滿正等覺
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
灰色字為小編語。
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「正覺海」微信公眾號：《國際幸福日 | 手持幸福的密鑰》
