什麼是無毒的迴向？就是沒有執著的迴向，實際上就是空性。當我們迴向的時候，迴向者是我自己，所迴向的東西是善，迴向的對方是所有眾生，這三個叫做三輪。精通或證悟了這三個都是如幻如夢的，都是虛擬的、虛幻的，就像夢裡面的世界一樣，沒有什麼真實的東西，精通這個之後再迴向的話，才是真正的無毒的迴向。
無毒的迴向有三種方法。先講第一個，最上等、最理想、最完美的是什麼呢？就像我們講的證悟空性的人，證悟大圓滿也好、大手印也好、禪宗講的明心見性也好，實際上都是一樣的。證悟之後，他的心可以完全安住在證悟的境界當中，同時，心的現象就變成了迴向的心願。準確地說，他一方面可以安住在空性當中，另一方面可以去發願。在我們看來，這兩者是相互矛盾的，但是我們的感官思維當中很多都是矛盾的。如果這本書存在，那它怎麼可能是虛幻的呢？如果是虛幻的，那怎麼可能存在呢？在我們的概念當中，這些都是不可能的，都是矛盾的。但是實際上，我們思維當中這些不可能的東西都是可能的，就像禪宗說的不立文字，如人飲水、冷暖自知。大家證悟了以後才發現，原來這個是可以的，用我們的語言就只能這麼講，沒辦法講。
不僅僅是空性，比如蜂蜜的味道，我們要真實地講出來是很難的。如果一個人自己之前吃過蜂蜜就很簡單，我們說甜這一個字就可以解決。但是如果這個人他從來沒有吃過甜的東西，根本就不知道什麼叫做甜，那即便我們用幾千萬個詞彙來形容，最後也說不清楚。所以，對於一個從來沒有嘗過甜味的人來說，這個甜字的意思是非常陌生的，對我們來說空性也是一樣。因為我們沒有證悟過，沒有體會過，所以不好表達。但是證悟的時候，大家都會清楚的。
內容出處：
慧燈之光官網：慧燈禪修課之《三殊勝》（下）
