我們在《黑蛇總義》中講過，小乘佛教對於五肉、五甘露，以及貪嗔癡等煩惱的態度，與大乘佛教，特別是密宗是不一樣的。小乘佛教認為這些東西永遠都是壞的，永遠都不能去碰它們，一旦碰到就會墮入地獄。這是小乘佛教非常狹隘的觀點。
大乘顯宗則認為，貪嗔癡，以及殺盜淫妄等行為都是不好的，但是有一種辦法可以將它們轉化為菩薩道。怎麼去轉化呢？就是以菩提心和空性見的力量把它們轉化。雖然它們本身是不好的，但是通過菩提心和空性見的力量，可以把不好的東西轉化為道用。大乘佛教只知道煩惱與不淨物可以轉為道用，但是卻不知道這些煩惱與不淨物本來就是清淨的。
小乘佛教認為，這些東西永遠都不可能轉化，在任何時機、任何地點都不能殺盜淫妄，在任何情況下都不可以這麼做。如果這麼做了，就要下地獄，沒有任何餘地可留。小乘佛教的見解非常保守、不開放，所以行為也是這樣，永遠都想不到這些是可以轉為道用的，更想不到這些本來就是清淨的。而大乘佛教就更深一層了，認為這些可以轉化，但是也不知道、永遠也想不到這些本來就是清淨的。
密宗，尤其是無上密宗認為，這些煩惱與不淨物不但可以轉為道用，而且它的本體就是清淨的。可以轉為道用的原因，是因為它原本就是清淨的，只是我們暫時還沒有發現。實際上這不是轉化，是我們離它的本性更近了一步。
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慧燈之光官網：慧燈禪修課之《佛法融入生活》
