《勝道寶鬘論》是噶舉派的岡波巴大師的著作。本課繼續講第二十六部分——佛法的十種功德的（一）到（十）。原文如下，張澄基譯：

由正法所出生之十項功德法：（即佛法的十種功德）

(一) 十善，六波羅蜜多，一切法空性，諸菩提分法，四種聖諦，四靜慮，四無色定，真言乘之成熟解脫等，出世解脫之道皆為佛道所出生之功德法。

(二) 於人趣中，生具上貴種姓之家，如婆羅門，舍主等，天道中如四天王等欲界六天，色界天之十七天，無色界之四天等亦皆為佛道所出生之功德法。

(三) 預流，一來，不還，阿羅漢果，佛果，乃至一切智者之降世，出家(成道、降魔、傳法) 等亦是由此佛道所出生之功德法。

(四) 以宏願及發菩提心之威力(於菩提果位時) ，任運出生大悲心而變現報化二種色身，乃至輪迴未空時，能任運成就利益眾生諸事業等，亦皆由此佛道所出生之功德法也。

(五) 諸菩提以悲願力，能隨種種眾生、種種不同之需求，予以適宜的滋養和滿足，諸資生具亦皆令成辦，此皆佛道所出生之功德法也。

(六) 三惡道及無暇之處所，偶或亦有些微之樂趣，此亦皆由佛道之福德所至，故亦是佛道所出生之功德法也。

(七) 惡劣之人因正法故，心得轉變，居善士位，眾人所尊，恭敬頂戴，此亦佛道所生之功德法也。

(八) 昔日縱性作惡而墮地獄，報盡出獄而逢正法，回心向善獲人、天身，得遇解脫安樂之道，此亦佛道所生之功德法也。

(九) 若于正法或稍具信心，或略具尊敬，或微有安樂，或略守法儀，(其人不久) 終能住貴勝處，悅意快樂，此皆佛道所生之功德法也。

(十) 捨棄世間一切財物，離家出家，於山林、洞穴、寺廟等處安住修行，資生食用自然而至，(如是勝妙因緣) 亦皆佛道所生之功德法也。