《血脈論》是禪宗達摩祖師所著的一部論典，內容濃縮了佛教的精華，核心思想是講心的本性是佛，其內容與實修密切相關。本課講解的《血脈論》原文如下：

　　若自心動，乃至語言、施為運動，見聞覺知，皆是心動。心動用動，動即其用。動外無心，心外無動。動不是心，心不是動。動本無心，心本無動。動不離心，心不離動。動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。動即心用，用即心動。不動不用。用體本空，空本無動，動用同心，心本無動。故經云：「動而無所動，終日去來而未曾去，終日見而未曾見，終日笑而未曾笑，終日聞而未曾聞，終日知而未曾知，終日喜而未曾喜，終日行而未曾行，終日住而未曾住。」故經云：「言語道斷，心行處滅；見聞覺知，本自圓寂。」乃至嗔喜痛癢何異木人，只緣推尋痛癢不可得。故經云：「惡業即得苦報，善業即有善報，不但嗔墮地獄，喜即生天。」若知嗔喜性空，但不執，即諸業脫。若不見性，講經決無憑，說亦無盡。略標邪正如是，不及一二也。

頌曰：

心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。

我本求心不求佛，了知三界空無物；

若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

我本求心心自持，求心不得待心知；

佛性不從心外得，心生便是罪生時。

偈曰：

吾本來此土  傳法救迷情

一華開五葉  結果自然成

——摘自《達摩大師血脈論》