《六祖壇經》主要記錄了六祖惠能大師的開示，清楚地宣講了心的本性。本課繼續講解經中最核心的部分——《智慧品》，這一品重在闡述見解。原文如下：

　　何名波羅蜜？此是西國梵音，唐言彼岸到，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即是為此岸；離境無生滅，如水承長流，故即名到彼岸，故名波羅蜜。

　　迷人口念，智者心行。當念時有妄，有妄即非真有。念念若行，是名真有。悟此法者，悟般若法，修般若行。不修即凡。一念修行，法身等佛。善知識，即煩惱是菩提。前念迷即凡，後念悟即佛。善知識，摩訶般若波羅蜜，最尊最上第一，無住無去無來，三世諸佛從中出，將大智慧到彼岸。

　　故知不悟，即是佛是眾生；一念若悟，即眾生是佛。故知一切萬法，盡在自身中。何不從於自心頓現真如本性。 《菩薩戒經》云：我本元自性清淨。識心見性，自成佛道。 《維摩經》云：實時豁然，還得本心。

　　善知識，我於忍和尚處，一聞言下大悟，頓見真如本性。是故將此教法，流行後代，令學道者頓悟菩提，各自觀心，令自本性頓悟。

　　若不能自悟者，須覓大善知識示道見性。何名大善知識？解最上乘法，直示正路，是大善知識，是大因緣。

──摘自《六祖壇經》