《六祖壇經》主要記錄了六祖惠能大師的開示，清楚地宣講了心的本性。本課繼續講解核心內容之一的《定慧品》，介紹了修行中須遠離的誤區，以及禪宗的三個要點：無念為宗、無相為體、無住為本。原文如下：

　　善知識，又見有人教人坐，看心看淨，不動不起，從此置功。迷人不悟，便執成顛。即有數百般以如此教道者，故知大錯。

　　善知識！定慧猶如何等？如燈光，有燈即有光，無燈即無光。燈是光之體，光是燈之用，名即有二，體無兩般。此定慧法，亦復如是。

　　善知識！法無頓漸，人有利鈍。迷即漸勸，悟人頓修。識自本心，見自本性。悟即元無差別，不悟即長劫輪迴。

　　善知識！我此法門，從上已來，頓漸皆立無念為宗，無相為體，無住為本。何名為無相？於相而離相。無念者，於念而不念。無住者，為人本性念念不住，前念今念後念，念念相續，無有斷絕。若一念斷絕，法身即是離色身［南］。念念時中，於一切法上無住。一念若住，念念即住，名繫縛。於一切法上念念不住，即無縛也，是以無住為本。

　　善知識！外離一切相，是無相。但能離相，性體清淨，是以無相為體。

──摘自《六祖壇經》